• Pueblos Indígenas en Bolivia

    Pueblos Indígenas en Bolivia

    Existen 36 pueblos reconocidos en Bolivia. Con la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y una nueva Constitución, Bolivia adoptó la denominación de Estado Plurinacional.

Bolivia

Pueblos indígenas en Bolivia

Según el Censo Nacional de 2012, 2.8 millones de personas mayores de 15 años, o el 41% de la población total, son de origen indígena.

Existen 36 pueblos reconocidos, siendo el Quechua y el Aymara, los mayoritarios en los Andes occidentales.

El Chiquitano, el Guaraní y el Moxeño son los siguientes más numerosos, formando parte de los 34 pueblos indígenas que viven en las Tierras Bajas de la región oriental del país.

 Principales amenazas para los pueblos indígenas de Bolivia

Un gran desafío para los pueblos indígenas de Bolivia está relacionado con las prospecciones sísmicas en busca de nuevas reservas de petróleo y gas, así como con los proyectos hidroeléctricos, que impactan directamente sobre la vida de los pobladores indígenas y campesinos que habitan dichos territorios. 

Caso: Progreso en el proceso de autonomía indígena

El 20 de noviembre de 2016, se celebraron referendos para aprobar los estatutos de autonomía en la zona andina y en el Chaco. En los Andes, los pueblos Uru y Chipaya del departamento de alto altiplano de Oruro aprobaron su Carta Autónoma con un 77,4 por ciento de votos a favor, con la cual se dotan de un instrumento que les permite formar un gobierno indígena que sustituya al gobierno municipal. En enero de 2017 asumió sus funciones el primer gobierno indígena autónomo de la provincia de Charagua 

Bolivia: Entre el Etnocidío y la Extinción. Pueblos Indígenas Aislados, en Contacto Inicial e Intermitente en las Tierras Bajas de Bolivia. Informe IWGIA 6

"Entre el etnocidio y la extinción: Pueblos indígenas aislados, en contacto inicial e intermitente en las tierras bajas de Bolivia", cuya autoría corresponde al antropólogo Carlos Camacho Nassar es un informe con doble mérito. Primero, es un aporte muy serio y metódico para mostrar la realidad vigente en Bolivia de la problemática que involucra a los grupos indígenas más vulnerables del país, aquellos que han sobrevivido al genocidio histórico que acarreó, sobre todo, la explotación masiva del caucho entre 1880 y 1914. Es también, y ésta tal vez sea la virtud mayor, un informe que aparece en el momento justo, donde la urgencia de denunciar la siempre crítica situación de los Pueblos Indígenas Aislados y la necesidad imperiosa de preservar sus derechos, como indígenas y como humanos, se tensionan de manera dramática, como en el pasado, con los afanes de penetración en las selvas de las empresas trasnacionales y las acciones que conllevan las políticas neo extractivistas.

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SEPARATA Artículo Primero - Número 19 - enero 2010 - Bolivia 2008 - El conflicto de septiembre

Este cuadro tal vez tenga una última e inesperada pincelada que consiste en el transfugio de varios de los autores materiales e intelectuales de los asaltos a las instituciones y la violencia del pasado año al partido del Gobierno al influjo de la debacle política de la oposición en las tierras bajas generada en el contexto de las elecciones presidenciales de este diciembre 2009. Para quienes, como el CEJIS, hemos sido víctimas de persecución y asaltos violentos, sin que hasta la fecha se haya iniciado proceso alguno para el esclarecimiento y sanción, el fantasma de la impunidad está más presente que nunca, ése es el mensaje que nos queda de esta reciente conversión política.

La presente publicación pretende mantener viva la memoria de lo sucedido en el Oriente de Bolivia el año 2008, especialmente en el mes de septiembre, hechos que merecen ser esclarecidos para que la ciudadanía tenga la confianza de que nunca volverán a repetirse.

Ley No. 1715 modificada por la Ley No. 3545 de Reconducción Comunitaria de la Reforma Agraria y su Reglamento

Con gran satisfacción ofrecemos la segunda ediciån de la Ley N° 3545 de modificacion a la Ley 1715 de Reconducción Comunitarta de la Reforma Agraria -Va Marcha Indfgena y Campesina "Macabeo Choque -Betzabeth Flores" Por la modificación de la Ley INRA. La presente está enriquecida inicialmente con el Reglamento a la Ley, aprobado por el Decreto Supremo N° 29215 del 2 de agosto de 2007. Mantenemos los decretos del 2 de junio1 y la Ley 3501 de 19 de occubre de 2006, de ampliación del plazo del proceso de saneamiento, que siguen siendo aplicables al proceso agrario.

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El Pacto de Unidad y el Proceso de Construcción de una Propuesta de Constitución Política del Estado - Sistematización de la experiencia

La Asamblea Constituyente boliviana realizada en los años 2006-2007 fue la más participativa de todas las que se han producido en su historia republicana. Por primera vez dicha Asamblea contó con la presencia, aporte y construcción de diversos sectores sociales ubicados fuera del ámbito letrado y jurídico que suele caracterizar a los miembros de estos eventos. Ello fue así por el proceso social y político que ha vivido Bolivia desde el año 2000, cuando la Guerra del Agua abrió un nuevo ciclo de movilizaciones sociales que exigían un cambio en el modelo económico y de propiedad de los recursos naturales, por un lado, y una profunda transformación de la institucionalidad política y estatal, por otro.

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Artículo Primero - Año 10 - Número 18 - Septiembre 2006 - Reforma Agraria y Asamblea Constituyente

Despues de la "Guerra del Agua" de abril del año 2006, la hegemonia del siste­ma político tradicional queda erosionada a tal punto que las decisiones publicas fundamentales se trasladan a las calles y caminos, a partir de la gran capacidad organizativa y acción colectiva de los movimientos sociales, especialmente aquellos que provienen del area rural. Los pueblos indígenas, las nacionalidades originarias y el campesinado posicionan transformaciones estructurales profundas, tendientes a mejorar substancialmente las condiciones de vida y trabajo, ampliar las condiciones de la democracia y ejercer soberanía nacional.

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