• Pueblos indígenas en Myanmar

    Pueblos indígenas en Myanmar

Myanmar

La población de Myanmar abarca más de 100 grupos étnicos diferentes. Myanmar ha adoptado la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, pero los pueblos indígenas del país todavía enfrentan una serie de desafíos, entre otros, el conflicto armado, las violaciones de los derechos humanos y los derechos a la tierra.

Maynmar no ha firmado la Convención Internacional sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación Racial (ICERD), ni ha ratificado la Convención 169 de la OIT. El país es parte de la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW) y el Convención sobre los Derechos del Niño (CDN), aunque hasta ahora no ha tenido en cuenta muchas de las recomendaciones respectivas de los comités de la Convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra la mujer y el Comité de la Convención contra la Delincuencia.

Pueblos indígenas en Myanmar

La diversidad de Myanmar abarca más de 100 grupos étnicos diferentes, y las mujeres birmanas representan alrededor del 68% de los 51,5 millones de habitantes de Myanmar. El país está dividido en siete regiones principalmente dominadas por los birmanos y siete estados étnicos.

El gobierno birmano se refiere a los grupos considerados indígenas como nacionalidades étnicas. Estos incluyen el Shan, el Karen, el Rakhine, el Karenni, el Chin, el Kachin y el Mon. Sin embargo, hay más grupos étnicos que se consideran indígenas, por ejemplo, el Akha, el Lisu, el Lahu o el Mru, entre otros.

Principales desafíos para los pueblos indígenas de Myanmar

Una de las principales luchas de los pueblos indígenas de Myanmar se relaciona con las consecuencias de los conflictos armados, que aumentaron constantemente a lo largo de 2016, particularmente en el estado de Rakhine que involucra a la minoría étnica Rohingya. El apoyo humanitario ha tardado en autorizarse o ha sido bloqueado por completo durante los períodos de combate, afectando a los pueblos indígenas y las minorías étnicas en los estados de Shan, Kachin, Chin y Rakhine.

Otra lucha continua se relaciona con los derechos de las mujeres indígenas. La delegación de Myanmar afirmó en la 64ª sesión del Comité de la Convención sobre la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer (CEDAW) de las Naciones Unidas que las mujeres no enfrentan "barreras sociales en la educación, el empleo y la promoción profesional". Sin embargo, en los 330 municipios de Myanmar, ningún administrador municipal es femenino, y de 16,785 Village Tract / Ward Administrators, solo 42 son mujeres.

La delegación también defendió las controvertidas Leyes de Protección de la Raza y la Religión que, de ser implementadas, violarían las normas de la convención. El Comité instó al gobierno a enmendar o derogar el conjunto de leyes, así como las ideas preconcebidas constitucionalmente implícitas sobre el papel de la mujer en la sociedad.

Las mujeres indígenas en Myanmar enfrentan grandes barreras para acceder a la justicia por violencia de género, y el Comité destacó el temor a las represalias de las mujeres de las comunidades indígenas y de minorías étnicas al denunciar una agresión sexual o violación por parte de las fuerzas armadas.

A pesar de las continuas reformas agrarias en Myanmar, en 2017 se mantuvieron los intereses contrapuestos en tierra que se caracterizan por la falta de consentimiento libre, previo e informado, una compensación inadecuada por la reubicación y la falta de recursos judiciales transparentes.

Para agravar aún más el problema, hay 17 departamentos diferentes que no incluyen administraciones étnicas armadas, relacionadas con la gobernanza de la tierra, lo que significa que las tierras y territorios indígenas siguen siendo vulnerables al amiguismo patrocinado por el estado, que es tan frecuente como siempre.

Vale la pena señalar que la confiscación de tierras respaldada por militares continúa teniendo lugar puramente en la búsqueda de actividades recreativas.

Posible progreso para los pueblos indígenas de Myanmar

El sexto y último borrador de la Política Nacional de Uso de la Tierra (NLUP), que fue aprobado por el parlamento en 2016, incluye un capítulo sobre los Derechos de Uso de la Tierra de las Nacionalidades Étnicas que se refiere a la tenencia consuetudinaria de la tierra y el mapeo del uso de la tierra. Las protecciones consuetudinarias de la tenencia de la tierra no se limitan a las tierras agrícolas, sino que también incluyen las prácticas de cultivo migratorio en las tierras forestales, así como el reconocimiento de los sistemas de tenencia de la tierra comunales, como la agricultura itinerante.

Myanmar organizó dos Diálogos de Política Nacional sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en 2017, que reunió a un total de 105 participantes, incluidos representantes del Ministerio de Asuntos Étnicos de la Unión, los Ministros de Asuntos Étnicos a nivel estatal y regional, representantes de organizaciones de pueblos indígenas como así como representantes de la ONU.

El Mundo Indígena 2024: Myanmar

No se dispone de información precisa sobre la cantidad de pueblos indígenas que hay en Myanmar, en parte debido a la falta de comprensión en el país del concepto internacionalmente reconocido de pueblos indígenas. El gobierno afirma que todos los ciudadanos de Myanmar son “indígenas” (taing-yin-tha), y sobre esa base descarta la aplicabilidad de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas a Myanmar. Los activistas de los derechos de los pueblos indígenas utilizan el término en birmano hta-nay-tain- yin-tha para identificar a los pueblos indígenas, basándose en principios internacionales que aplican los criterios de no dominación en el contexto nacional, continuidad histórica, territorios ancestrales y autoidentificación[1].

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Myanmar: de productor tradicional de opio al auge de las metanfetaminas

POR KYAW LIN PARA DEBATES INDÍGENAS

El país asiático se ha convertido en el principal productor mundial de yaba, una droga sintética que se vende a toda la región en forma de pastillas rojas o rosadas. El estado de Rakhine, territorio del pueblo indígena homónimo, es uno de los centros más importantes del tránsito de drogas y donde el narcotráfico compra las voluntades de los funcionarios y se expande hacia el negocio inmobiliario. La producción de drogas ya tiene un impacto en el aumento de la criminalidad y en el consumo de los más jóvenes. Las autoridades deben intensificar las incautaciones en las rutas y controlar los proyectos inmobiliarios para evitar el lavado de dinero.

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La debacle educativa tras el golpe en Myanmar

POR KHAI RING

El 1° de febrero de 2021, el ejército birmano derrocó al gobierno elegido democráticamente y detuvo a la Consejera de Estado, Aung San Su Kyi, bajo cargos falsos. En medio de la crisis del Covid-19, los niños y niñas del estado de Chin no tienen clases desde hace un año y medio. Mientras las Fuerzas Armadas utilizan las escuelas como bases militares y acosan a las organizaciones educativas no gubernamentales, los padres, maestros y estudiantes ven a la desobediencia civil como un mecanismo de resistencia: “No necesitamos una educación militar esclava”.

Lea el original en Debates Indígenas.

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El Mundo Indígena 2023: Myanmar

No se dispone de información precisa sobre la cantidad de pueblos indígenas que hay en Myanmar, en parte debido a la falta de com­prensión en el país del concepto internacionalmente reconocido de pueblos indígenas. El gobierno afirma que todos los ciudada­nos del país son “indígenas” (taing-yin-tha), y sobre esa base descarta la aplicabilidad de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas a Myanmar. Los acti­vistas de los derechos de los pueblos indígenas utilizan el término en birmano hta-nay-tain- yin-tha para identificar a los pueblos in­dígenas, basándose en principios internacionales que aplican los criterios de no dominación en el contexto nacional, continuidad histórica, territorios ancestrales y autoidentificación.[1]

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El Mundo Indígena 2022: Myanmar

No se dispone de información precisa sobre la cantidad de pueblos indígenas que hay en Myanmar, en parte debido a la falta de comprensión en el país del concepto internacionalmente reconocido de pueblos indígenas. El gobierno afirma que todos los ciudadanos de Myanmar son “indígenas” (taing-yin-tha), y sobre esa base descarta la aplicabilidad de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas a Myanmar. Los activistas de los derechos de los pueblos indígenas utilizan el término en birmano hta-nay-tain- yin-tha para identificar a los pueblos indígenas, basándose en principios internacionales que aplican los criterios de no dominación en el contexto nacional, continuidad histórica, territorios ancestrales y autoidentificación[1].

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El Mundo Indígena 2021: Myanmar

No se dispone de información precisa sobre la cantidad de pueblos indígenas que hay en Myanmar, en parte debido a la falta de comprensión del concepto internacionalmente reconocido de Pueblos Indígenas. El gobierno afirma que todos los ciudadanos de Myanmar son “indígenas” (taing-yin-tha), y sobre esa base descarta la aplicabilidad de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP) a Myanmar. Los activistas de los derechos de los pueblos indígenas utilizan el término en birmano hta-nay-tain- yin-tha para describir a los pueblos indígenas, basándose en principios internacionales, utilizando los criterios de no dominación en el contexto nacional, continuidad histórica, territorios ancestrales y autoidentificación.[1]

El Gobierno reconoce ocho grupos étnicos como nacionales o taung-yin-tha: Kachin, Karen, Karenni, Chin, Mon, Burman, Arakan y Shan. Según la Ley de ciudadanía de 1982, los grupos étnicos que han estado presentes en la actual zona geográfica de Myanmar desde antes de 1823 (comienzo de la primera anexión británica) se consideran taung-yin-tha.[2] Sin embargo, hay más grupos étnicos que se consideran o se ven a sí mismos como pueblos indígenas, como los Naga, que no se identificarían con ninguno de esos grupos.

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