• Pueblos indígenas en Ecuador

    Pueblos indígenas en Ecuador

    En Ecuador viven 1.1 millón de indígenas de 14 nacionalidades distintas. Ecuador votó a favor de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y ha ratificado el Convenio 169 de la OIT.

Ecuador

La población indígena de Ecuador es de aproximadamente 1,1​ ​millones de personas. Ecuador votó a favor de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en 2007 y ha ratificado el Convenio 169 de la OIT.

Sin embargo, la población indígena no tiene garantías en cuanto a sus derechos civiles, políticos, culturales y territoriales, y han estado encarando una serie de serios desafíos. Tampoco hay políticas públicas específicas para prevenir y neutralizar los riesgos de desaparición de los pueblos indígenas del Ecuador.

Pueblos Indígenas del Ecuador

La población indígena del Ecuador representa 1,1 millones de la población total del país. que asciende a 16.464.448 habitantes. Hay 14 naciones indígenas en el país, agrupadas en organizaciones locales, regionales y nacionales.

El 24.1 % de la población indígena vive en el Amazonas y se dividen en 10 naciones. De la población Andina Kichwa, el 7.3 % vive en las Cordillera del sur y el 8,3 % en la región costera y en las islas Galápagos. La mayoría de los pueblos indígenas, esto es, el 60,3%, habita seis provincias en la parte de la Cordillera central del norte. De estos, un 87,5 % sigue viviendo en áreas rurales y un 21, 5 % en el sector urbano.

Los Shuar, que forman una nación de más de 100.000 personas, tienen una fuerte presencia en tres provincias de la Amazonía Central sur, donde se calcula que forman entre el 8% y el 79% de la población total. El resto están distribuidos en pequeños grupos en el país.

Hay algunas naciones que tienen muy poca población y están en una situación de gran vulnerabilidad. En el Amazonas los A’i Cofán, con 1,485 habitantes, los Shiwiar, con 1,198 habitantes, los Siekopai, con 689 habitantes, los Siona, con 611 habitantes y los Sapara, con 559 habitantes. En la costa, se puede encontrar a los Épera con 546 habitantes y a los Manta con 311 habitantes.

Principales retos de los pueblos indígenas de Ecuador

Las políticas públicas que aseguran automáticamente o las garantías completas de los derechos de los pueblos indígenas en Ecuador, particularmente las civiles y políticas, culturales y territoriales, no han mejorado.

Un problema clave para los pueblos Waorani gira en torno a la persistente promoción del Estado para la explotación del petróleo en el territorio conocido como la Reserva Waorani y el parque Nacional Yasuní. Hay también una presencia agresiva de la minería a gran escala en el territorio Shuar.

Progreso potencial para los pueblos indígenas del Ecuador

Mediante un llamado presidencial a un referéndum en febrero del 2018, se quiere garantizar el apoyo a los movimientos indígenas y grupos ambientales, incluyendo las peticiones de prohibir actividades extractivas, como la minería de metales en áreas de fragilidad ecológica, así como limitar las explotaciones petrolíferas en el Bloque 43 del Parque Nacional Yasuní.

Ecuador: asedio, despojo y resistencia de los siekopai

POR PABLO ORTIZ-T. PARA DEBATES INDÍGENAS

Desde el primer momento de contacto con el mundo occidental, los siekopai tuvieron que resistir y luchar por sus territorios y sus vidas. El pueblo amazónico se ve afectado por la expansión de la frontera petrolera, el monocultivo de palma africana, la invasión de colonos, los desplazamientos forzados y la contaminación de sus fuentes de alimentación. Actualmente, este pueblo que sufrió la división a través de las fronteras creadas por los Estados de Perú y Ecuador, lucha contra el extractivismo ante la Justicia y un Estado que no garantiza sus derechos al territorio ancestral.

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La Justicia Indígena en el Ecuador

POR MARIANA YUMBAY PARA DEBATES INDÍGENAS

La Constitución de la República de 2008 establece a Ecuador como un país plurinacional e intercultural. Uno de los avances más importantes ha sido el reconocimiento de la justicia indígena para resolver los conflictos en sus propios territorios que afectan principios esenciales como el ama llulla, ama killa, ama shwa y el ranti ranti. Considerando sus costumbres, su derecho propio y su situación socioeconómica, se aplican sanciones distintas al encarcelamiento. Si bien debería existir igualdad de jerarquías, la justicia ordinaria limita las competencias de las autoridades indígenas al mismo tiempo que más de 600 indígenas se encuentran privados de su libertad.

Foto de portada: Asamblea indígena. Foto: API

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El Mundo Indígena 2022: Ecuador

Según el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC, febrero 2022), la población actual de Ecuador es de 17.895.131 habitantes.[1]  En el país habitan 14 nacionalidades indígenas, que suman más de 1 millón de personas y y están aglutinados en un conjunto de organizaciones locales, regionales y nacional. Las nacionalidades y pueblos indígenas se encuentran habitando la sierra el 68,20%, seguido de la Amazonia (24,06%), y solo un 7,56% se los encuentra en la costa. Para la autoidentificación en el Censo realizado en el año 2010 se consideraron las siguientes nacionalidades indígenas: Tsáchila, Chachi, Epera, Awa, Kichwas, Shuar, Achuar, Shiwiar, Cofán, Siona, Secoya, Zápara, Andoa y Waorani[2]. La Nacionalidad Kichwa es la de mayor porcentaje (85,87%) e incluye a cerca de 800 mil personas. A pesar de los bajos porcentajes que presentan la mayoría de nacionalidades, en el marco de un Estado Plurinacional, todas tienen la misma importancia. La provincia de la sierra que tiene mayor población indígena rural es Chimborazo, para el año 2010 era de 161,190 indígenas. Otras provincias con altos índices de población indígena son Imbabura y Cotopaxi, en las cuales se contabilizó un promedio de 84,500. En las provincias de la sierra Tungurahua, Pichincha, y en las provincias de la amazonia Napo y Morona Santiago, también habitan indígenas en zonas rurales en un porcentaje importante, las cuales se encuentran en un rango de entre 50,000 a 80,000 habitantes. Hasta el presente y luego de más de 13 años de vigencia de la nueva Constitución y de más de dos décadas de ratificado el Convenio 169 de la OIT en el país, no existen políticas públicas específicas y claras que prevengan y neutralicen el riesgo de desaparición de estos pueblos.

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Nemo Andi: “Hemos dialogado con la verdad sobre todo lo que sucede en la Amazonía, la selva y la costa ecuatoriana”

POR LOLA GARCÍA-ALIX PARA DEBATES INDÍGENAS

La dirigenta de la Mujer y Salud de la Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía Ecuatoriana (CONFENIAE) participó del Examen Periódico Universal (EPU) en Ginebra. Como integrante de una confederación que reúne a 11 nacionalidades y 23 organizaciones de la región amazónica, la lideresa waorani explica que este instrumento le permite a los pueblos indígenas dar a conocer su realidad y los atropellos que sufren.

Foto: ONU Mujeres

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Ecuador: se suspende la Movilización Nacional y se instala un diálogo incierto

POR ALFREDO VITERY GUALINGA PARA DEBATES INDÍGENAS

El Acta por la Paz marcó una tregua entre el Gobierno y las organizaciones indígenas que impulsaron el Paro Nacional que paralizó a todo el país. Sin embargo, el ambiente político no logra tranquilizarse y la sociedad está a la expectativa de que el Presidente Lasso cumpla con las 10 demandas acordadas. Tras la reducción del precio de la gasolina y el diésel, el pueblo ecuatoriano espera la moratoria de las deudas financieras, alimentos a precio justo, generación de empleo e inversión en salud. El tiempo de descuento ya está corriendo. Los pueblos indígenas no volverán a dialogar si el Gobierno no cumple lo pactado.

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Literacidad, tierra y racismo en Ecuador

 
POR ALICIA TORRES PARA DEBATES INDÍGENAS.
 
La historia de la comunidad de Quilloac se entreteje con la de la ex hacienda Guántug. Mientras la hacienda se constituyó desde el registro escrito, las comunidades indígenas debieron acudir a la historia oral. Los testimonios que trascienden de generación en generación son un modo de resistencia para los pueblos indígenas que no son incluidos en la historia oficial permitida por el Estado Nación.
 

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