El Mundo Indígena 2024: Los beduinos del Néguev/Naqab
Los ciudadanos árabes beduinos de Israel son originarios del desierto del Néguev (Naqab, en árabe), donde han vivido durante siglos como pueblo seminómada, mucho antes de que se estableciera el Estado de Israel en 1948. Los miembros de la comunidad beduina son parte integral de la minoría árabe palestina, además de ser ciudadanos del Estado de Israel. Combinan el pastoreo con la agricultura y se asientan en aldeas vinculadas por sistemas de parentesco (tribus), lo que ha determinado en gran medida la propiedad de la tierra.
A principios de la década de 1950 y hasta 1966, Israel concentró a los beduinos en una zona restringida, conocida con el nombre de “al-Siyāj”, bajo administración militar, que sólo representaba alrededor del 10 % de su tierra ancestral original. Hoy, unos 300.000 ciudadanos beduinos de Israel viven en el Naqab en tres tipos de lugares: municipios planificados por el Gobierno, aldeas reconocidas y aldeas no reconocidas[i].
Hay 35 aldeas beduinas no reconocidas en el Naqab a las que Israel denomina aldeas de “dispersión” o “ilegales”, y llama a sus habitantes “intrusos” en tierras del Estado y “delincuentes”[ii]. La mayor parte de la población beduina perdió sus tierras cuando Israel las declaró Mawat (tierras agrícolas “muertas” y sin cultivar) y las reclamó como tierras del Estado[iii].
Desde principios de la década de 1970, Israel ha llevado a cabo un proceso de urbanización no consensuado y no participativo. El Estado registra que el 72,9 % de los residentes beduinos del Naqab viven por debajo del umbral de pobreza[iv]. Sin embargo, en estos indicadores nacionales de pobreza no se incluye a los residentes de las aldeas no reconocidas[v].
Además de los siete municipios, a partir de 1999, el Estado reconoció 11 aldeas beduinas[vi]. En junio de 2021, el acuerdo de coalición incluyó el reconocimiento de las aldeas beduinas no reconocidas de Khašim Zannih, Rakhamah y ̕Abdih en los primeros 90 días de gobierno. Sin embargo, la condición de que al menos el 70 % de los residentes beduinos dieran su consentimiento para dejar sus tierras antes de que el proceso de reconocimiento se encontrara finalizado, presenta serios desafíos[vii].
Dos décadas más tarde, no existe una diferencia significativa entre estas aldeas y las no reconocidas. El 28 % restante de la población beduina (alrededor de 100.000 personas) vive en aldeas no reconocidas[viii] que no aparecen en ningún mapa oficial. Además, la mayoría de ellas no cuenta con instalaciones sanitarias o educativas, ni infraestructura básica. Sus residentes no tienen a su disposición organismos oficiales de gobierno local y solo están representados en el Consejo Regional de las Aldeas No Reconocidas.
Este artículo es parte de la 38ª edición de El Mundo Indígena, un resumen anual producido por IWGIA que sirve para documentar e informar sobre los desarrollos que han experimentado los pueblos indígenas. La foto de la publicación muestra a un indígena cosechando quinoa en Sunimarka, Perú. Fotografiada por Pablo Lasansky, es la portada del Mundo Indígena 2024 donde originalmente está escrito este artículo. Encuentra El Mundo Indígena 2024 completo aquí.
La lucha en contra de las demoliciones
Durante la primavera de 2023, el Foro de Coexistencia del Néguev (NFC) publicó información sobre la demolición de hogares y reveló que el año 2020 fue un año récord y sin precedentes con 3.004 estructuras destruidas[ix]. Incluso en 2022, a pesar de haber una disminución del 5 %, la región experimentó una destrucción masiva, con un total de 2.745 estructuras y 700 hogares[x]. La esperanza puesta en el nuevo Gobierno israelí para que éste ejecutara el plan a cinco años para el desarrollo beduino en el Néguev se ha transformado en desilusión. En vez de progreso, la región está siendo testigo de un alarmante incremento en la demolición de hogares, que se ve facilitada por el uso de equipamiento cibernético de tecnología de avanzada.
La emisión de órdenes de demolición en Bīr Haddāj muestra un desarrollo problemático y se ve acompañada de un volumen sin precedentes de notificaciones en el Néguev. La implementación de equipamiento cibernético de tecnología de avanzada, orgullosamente alardeado por las autoridades, permite la revisión masiva de vastas áreas y la emisión de numerosas órdenes de demolición que afectan a hogares, corrales de ganado, vallas, y recintos para ovejas[xi]. El impacto destructivo de estas políticas queda claramente ilustrado con la erradicación de siete hogares en ʿArʿarah, que dejó a alrededor de 80 miembros de una familia sin techo. Los tractores que aran los campos de Saʿwah exacerban la crisis, ya que destruyen los granos que tan difícilmente fueron cultivados por los beduinos bajo condiciones desafiantes con el propósito de mantener vivo a su ganado en tierras donde el agua escasea. La política de implementación del Gobierno ha dado un giro desconcertante, como es el caso de la iniciativa de repoblación forestal en Bīr al-Ḥamām[xii]. Aunque en apariencia tengan fines ecológicos, estas acciones sirven para restringir el uso de la tierra por parte de las aldeas cercanas, lo cual suma un nuevo reto para las comunidades beduinas[xiii].
La gravedad de la situación dio pie a una manifestación que tuvo lugar en Beersheba en 2023, cuando cerca de 1.000 participantes se unieron en respuesta a esta inquietante tendencia. La voz colectiva de los beduinos, junto a los aliados árabes y judíos, hizo eco en un contexto de derechos desiguales, donde no existe participación de la comunidad en la planificación y donde la demolición masiva de hogares alcanzó una cifra preocupante. La protesta buscaba demostrar la necesidad urgente de contar con políticas justas e inclusivas que respetaran el estilo de vida beduino[xiv].
En el corazón del Néguev, hacia el oeste de la ruta 40, se encuentra al-ʿArāgīb, una aldea beduina no reconocida que se ha convertido en un conmovedor símbolo de resistencia contra la imparable ola de demoliciones. Mayo de 2023 había traído adversidades sin precedentes para los residentes que vieron cómo sus hogares eran demolidos no una, sino dos veces en el mismo mes. A pesar de 13 años de protestas continuas, la comunidad beduina en al-ʿArāgīb enfrenta retos, en particular en medio de un prolongado juicio con el propósito de determinar la propiedad de la tierra. Sin embargo, se puede palpar la resiliencia de los residentes. Es algo evidente en sus manifestaciones semanales en contra de la perpetua amenaza de demoliciones y desalojos.
No obstante, la lucha se intensificó el 30 de mayo cuando, durante una redada llevada a cabo a las 5:15 de la mañana, la unidad Yoav arrestó a Sheikh Sayyach Al-tori junto a su hijo Aziz y la mujer de su hijo, Sabach. Siguieron largas horas de interrogación, pero tuvieron que dejarlos en libertad. Al otro día, al-ʿArāgīb sufrió la demolición número 217 desde 2010, lo cual subraya la constante presión que enfrentan los habitantes.
Nuevos asentamientos
En este contexto, el plan del Gobierno de Israel de establecer nuevos asentamientos judíos en la tierra beduina del Néguev ha generado controversia. A pesar de rechazar el reconocimiento de más de 30 comunidades beduinas existentes, el Gobierno asignará la sustancial suma de NIS 1,6 mil millones (aproximadamente 406 millones de euros) para el rápido establecimiento de 14 comunidades judías nuevas en el Néguev en los próximos dos años[xv].
El Comité Ministerial dio su aprobación al controversial Plan Chikli el 24 de febrero de 2023[xvi], una propuesta que, en apariencia, busca el desarrollo de la comunidad beduina en la región del Néguev/Naqab. Encabezado por el ministro Chikli, el plan enfoca los esfuerzos de implementación en cuatro áreas clave: Rahat, Hurah, Mareit, y Bīr Haddāj. Este causa preocupación por los posibles desalojos en masa y crea un clima sombrío en aldeas como Tal-Arad y Awajan. Su estrategia principal consiste en la concentración forzada de comunidades beduinas en los pueblos ya existentes, negándose fuertemente a reconocer o incorporar nuevas aldeas beduinas dentro del marco de desarrollo.
El Plan Chikli contradice de manera notable la iniciativa gubernamental de establecer 14 nuevos asentamientos judíos en el Néguev. Aunque promete acelerar el establecimiento de zonas industriales dentro del Néguev/Naqab, no alcanza las expectativas al no asignar fondos para cumplir con tal propósito. Al contrario, los fondos se destinan hacia una mayor actuación policial ya que entrega una porción sustancial de NIS 18 millones (alrededor de 4,5 millones de euros) a la policía con el propósito de aplicar la fuerza contra las aldeas beduinas que obstaculicen la futura infraestructura nacional.
Un aspecto notorio en este proceso de toma de decisiones es la falta de consulta a la comunidad beduina, lo cual perpetúa una visión que los considera un obstáculo en vez de parte esencial. Los líderes o representantes beduinos fueron perceptiblemente excluidos de las discusiones, por lo cual las decisiones sobre su futuro fueron tomadas en su nombre.
Esta falta de diálogo significativo ha resultado en la escasez de alternativas viables que preserven las comunidades beduinas y faciliten su crecimiento. La actual demolición de hogares y la expulsión forzada de sus tierras ancestrales subrayan aún más la naturaleza contenciosa de estas decisiones que violan las convenciones internacionales ratificadas por Israel[xvii].
Mientras esto se desarrolla, es crucial rever los principios detallados en la Declaración de las Naciones Unidas sobre el Derecho al Desarrollo (1986) y la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2007). Estas declaraciones enfatizan el derecho al desarrollo como un proceso integrador que promueve el bienestar, la participación activa y la distribución justa de los beneficios entre todos los individuos. Estos principios parecen haber sido pasados por alto en los desarrollos actuales dentro del Néguev/Naqab, incluido el Plan Chikli[xviii].
La situación desde el 7 de octubre
Los eventos del 7 de octubre marcaron un significativo punto de inflexión para los beduinos, tal como lo fue para todos en Israel y Palestina. Los ataques y secuestros de israelitas llevados a cabo por Hamás tuvieron un profundo impacto en la comunidad beduina, ya que quedaron inevitablemente atrapados en el fuego cruzado.
Veintiún beduinos, incluidos seis niños, murieron ese día[xix] y los días siguientes, algunos debido a cohetes lanzados desde la Franja de Gaza; otros, asesinados por las fuerzas de Hamás[xx],[xxi]. Por ejemplo, Abu Sabila[xxii], un obrero de la construcción de 25 años de edad y padre de dos niños pequeños, se encontraba visitando a sus hermanos que trabajaban como guardias de seguridad en Sderot, cerca de la estación de policía del lugar. Él reaccionó ante los desesperados gritos de Odaya Swisa, después de que su marido, Dolev, hubiera sido asesinado por las fuerzas de Hamás. Al intentar mover el automóvil de la familia y proteger a las pequeñas hijas de 3 y 6 años de Swisa, Abu Sabila se sentó en el lado del conductor y fue asesinado de un tiro al lado de Odaya. Afortunadamente, las niñas resultaron ilesas[xxiii].
Desde aquel día, ha persistido un ambiente de miedo, preocupación y amenaza dentro de la comunidad beduina. A pesar de la liberación de dos rehenes beduinos, ʿĀʾishah (17) y Bilal (18) Ziyadne durante el cese al fuego inicial, su padre Youssef (53) y su hijo Hamzah (22) aún se encuentran Gaza. El calvario continúa y proyecta una sombra oscura de incertidumbre[xxiv].
Un incidente particularmente trágico terminó con la muerte de Samer al-Talalka (24), quien, junto a otros dos rehenes israelitas, recibió un disparo accidental por parte del ejército israelí luego de un intento de escape que inicialmente había resultado exitoso[xxv]. El dolor experimentado por la familia de Samer es indescriptible. Durante nuestro paso, los padres relataron que, al momento de ser visitados por los representantes del ejército, estos sólo podían expresar su ferviente esperanza de que ninguna otra familia fuera a recibir tal desgarradora noticia.
Las dinámicas de unidad y apoyo dentro de la comunidad afectada son complejas. El tío de un rehén compartió con nosotros la profunda sensación de inclusión y apoyo que siente de parte de otras familias que atraviesan desafíos similares. Él enfatizó la palpable solidaridad dentro de la sociedad israelí y reconoció los esfuerzos que hacen para permanecer juntos ahora.
A pesar de esto, luego de un período de alivio que, probablemente, sea a causa del reciente conflicto, las comunidades beduinas deben afrontar otra vez las demoliciones ordenadas por el Gobierno que comenzaron a principios del 2024[xxvi].
Problemas existentes exacerbados por la guerra
Transitar circunstancias tan desafiantes ya es dificultoso, pero para la mayoría de los residentes de las aldeas no reconocidas, la lucha continúa. Un agravante de sus preocupaciones es la precaria situación relativa a la seguridad, dado que sus asentamientos se consideran oficialmente tierra estéril y, por tanto, se encuentran por fuera de la protección del sistema de defensa antimisiles del Estado conocido como el “Domo de Hierro”.
Además de esta situación, estas comunidades no cuentan con infraestructura esencial que pueda ofrecerles protección contra el ataque de misiles, como los refugios subterráneos o salas seguras. La provisión de tales protecciones es escasa, y principalmente, se lleva a cabo a través de la autogestión o, renuentemente, bajo inmensa presión. Por lo general, lo conseguido no es suficiente. Esto exacerba aún más la vulnerabilidad de los habitantes y los deja con recursos limitados de cara a las amenazas actuales.
La ausencia de infraestructura de seguridad, en particular, de salas seguras en áreas públicas como escuelas, deja a los miembros de la comunidad con opciones limitadas donde buscar refugio durante un ataque con misiles. Durante muchos años, incluidos conflictos militares pasados y guerras, los beduinos, las ONG y los activistas han demandado de manera vehemente que todas las aldeas, incluso aquellas que no hayan sido oficialmente reconocidas, sean provistas de estructuras de seguridad adecuadas. Existe una necesidad urgente de crear salas de seguridad en escuelas e instalaciones públicas, para conectar las áreas del Domo de Hierro, y para montar un sistema de seguridad[xxvii].
El esfuerzo económico que pesa tanto a nivel comunal como estatal agrava aún más la dificultad de abordar esta necesidad crítica. Hasta el momento, estas demandas han sido ignoradas en su mayoría. Ocasionalmente, en el pasado, se construían refugios temporales y portables – fue el caso, finalmente, durante esta guerra en curso. Sin embargo, estos no suelen ser suficientes tanto en tamaño como en su función protectora para cubrir las necesidades de las comunidades. El continuo descuido de estas necesidades urgentes ha llevado a una vulnerabilidad creciente de la población que se encuentra en un contexto de conflicto. Asimismo, enfatiza la necesidad de encontrar una solución rápida e integral a través del apoyo externo y la intervención para asegurar la seguridad y el bienestar de estas comunidades[xxviii].
Las condiciones económicas que son de por sí desafiantes han sido exacerbadas todavía más por la guerra, y los niveles de pobreza han empeorado drásticamente. Muchos no son capaces de trabajar debido a la detención de los proyectos de construcción y de otras actividades económicas. Esto trajo como consecuencia que una proporción significativa de familias perdieran su fuente principal de recursos, lo cual lleva al incremento de la inseguridad alimentaria[xxix]. El efecto dominó del conflicto ha intensificado las dificultades de estas comunidades y las empujó a transitar mayores penurias económicas. Además, amplió las preocupaciones sobre sus necesidades básicas, como el acceso a la educación y a la nutrición adecuada.
Conclusión
Para concluir, 2023 fue un año de desafíos sin precedentes y de gran adversidad para la comunidad beduina en la región del Néguev / Naqab. Desde la destrucción incesante de sus hogares hasta el devastador impacto de los hechos del 7 de octubre, la resiliencia del pueblo beduino ha sido puesta a prueba como nunca antes. A pesar de enfrentarse a la discriminación sistemática y a la negligencia por parte de las autoridades, los beduinos continúan luchando por sus derechos y su forma de vida.
Al reflexionar sobre los eventos del año pasado, es claro que deben tomarse medidas urgentes para abordar las inequidades socioeconómicas y las preocupaciones relativas a la seguridad. Cuando el Gobierno no consulta a los líderes beduinos y no los incluye en los procesos de toma de decisiones sólo exacerba esta situación y erosiona aún más la confianza, lo cual lleva a mayores injusticias.
Es imperativo que los legisladores prioricen iniciativas de desarrollo inclusivo y sustentable que respeten los derechos y la dignidad del pueblo beduino. Esto incluye un alto inmediato en la demolición de hogares, el reconocimiento y el apoyo de las aldeas beduinas existentes, la inversión en infraestructura y servicios esenciales, y la garantía de acceso equitativo a oportunidades para todos los ciudadanos.
Pudo verse un pequeño rayo de esperanza a comienzos del año 2024, cuando seis miembros de la Knéset visitaron las aldeas beduinas no reconocidas para comprender mejor su situación[xxx]. Quizás esto indica que la conciencia sobre la existencia de los indígenas beduinos en el Néguev / Naqab está creciendo.
Cada año, buscamos documentar la situación de los beduinos tanto en Israel como en Palestina. Este año, desafortunadamente, los autores no pudieron presentar un artículo sobre los beduinos de Palestina.
El Foro de Coexistencia del Néguev para la Igualdad Civil (NCF) se creó en el año 1997 para proveer un espacio a la sociedad conformada por árabes y judíos en el contexto de lucha por la igualdad civil y el avance de la tolerancia y la coexistencia mutua en el Néguev/Naqab. El NCF es especial por ser la única organización árabe-judía que se enfoca exclusivamente en los problemas que afectan el área del Néguev/Naqab. Considera que el Estado de Israel no respeta, protege, ni cumple las obligaciones que emanan de los derechos humanos y que deben ser aplicados, sin discriminación, a las comunidades indígenas beduinas árabes del lugar. Como consecuencia, el NCF estableció que uno de sus objetivos sería lograr la igualdad y el goce pleno de los derechos civiles de todos aquellos que consideran al Néguev / Naqab su hogar.
Maria Ebner es estudiante de la maestría de Geografía Humana de Fráncfort / Alemania. En la actualidad, trabaja como becaria para NCF.
Contiene contribuciones de Chloe Portheault y Huda Abu-Obaid que trabajan para NCF como coordinadores para la defensa internacional y local de los derechos de la minoría beduina, respectivamente.
Este artículo es parte de la 38ª edición de El Mundo Indígena, un resumen anual producido por IWGIA que sirve para documentar e informar sobre los desarrollos que han experimentado los pueblos indígenas. La foto de la publicación muestra a un indígena cosechando quinoa en Sunimarka, Perú. Fotografiada por Pablo Lasansky, es la portada del Mundo Indígena 2024 donde originalmente está escrito este artículo. Encuentra El Mundo Indígena 2024 completo aquí.
Notas y referencias
[i] “Online Database – Life Characteristics of the Bedouin Population in the Negev – Demographics”. https://in.bgu.ac.il/humsos/negevSus/SYBSN/Pages/demographics.aspx
[ii] Para consultar un mapa interactivo de las aldeas beduinas árabes en el Néguev / Naqab, incluida la historia e información sobre servicios e infraestructura, véase https://www.dukium.org/map/
[iii] Forman, G. and Kedar, A. “Colonialism, Colonialization, and Land Lae in Mandate Palestine: The Zor al-Zarqa and Barrat Qisarya Land Disputes in Historical Perspective”. Theoretical Inquiries in Law 4 (2003): 491-539, Tel Aviv University. https://law.haifa.ac.il/images/documents/ColonialismColonizationLand.pdf
[iv] Instituto Nacional de Seguros del Estado de Israel. Dimensions of Poverty and Social Disparities - Annual Report, 2019, pág. 28. https://www.btl.gov.il/Publications/oni_report/Documents/oni2018.pdf
[v] Foro de Coexistencia del Néguev para la Igualdad Civil (NCF). “Indigenous Bedouin citizens neglected by the Israeli Central Bureau of Statistics”. Agosto de 2021. https://www.dukium.org/wp-content/uploads/2021/08/Indigenous-Bedouin-citizens-neglected-by-the-Israeli-CBS.pdf.
[vi] Udasin, S. “Gov’t must bring basic needs to Beduins.” The Jerusalem Post, 21 de diciembre de 2011. https://www.jpost.com/Enviro-Tech/Govt-must-bring-basic-needs-to-Beduins; Golan, P. “Built on sand”. The Jerusalem Post, 26 de junio de 2012. https://www.jpost.com/jerusalem-report/israel/built-on-sand; Adalah – El Centro Legal por los Derechos de las Minorías Árabes de Israel. “How have the residents of the 13 ‘Abu Basma’ villages benefitted from ten years of recognition?” 30 de septiembre de 2013. https://www.adalah.org/en/content/view/8207
[vii] Boxerman, A. “Government legalizes 3 unrecognized Bedouin towns, fulfilling Ra’am’s pledge”. The Times of Israel, 3 de noviembre de 2021. https://www.timesofisrael.com/government-legalizes-3-unrecognized-bedouin-towns-fulfilling-raams-pledge/
[viii] Oficina Central de Estadísticas (CBS). Estimaciones totales de la población en localidades, su población y otra información, 2018. https://www.cbs.gov.il/en/mediarelease/pages/2019/localities-in-israel-2018.aspx
[ix] Kremer, E., Portheault, C., Thomas, C., Noach, H., and Marcus, M. “Home Demolitions in
Bedouin Communities. Negev-Naqab, Israel. 2021-2022”. Octubre de 2023. https://www.dukium.org/wp-content/uploads/2023/10/Home-Demolition-Report-2021-2022_ENG_02.pdf
[x] Foro de Coexistencia del Néguev para la Igualdad Civil (NCF). “Infogram on Home Demolitions during 2022”. 8 de agosto de 2023. https://www.dukium.org/infogram-on-home-demolitions-during-2022-3/
[xi] Foro de Coexistencia del Néguev para la Igualdad Civil (NCF). “On the Map: the Arab Bedouin Villages in the Negev-Naqab”. https://www.dukium.org/?page_id=4
[xii] Buxbaum, J. “Israeli demolition of Palestinian Bedouin homes spike in Naqab”. Al-Jazeera, 14 de mayo de 2023. https://www.aljazeera.com/news/2023/5/14/israeli-demolition-of-palestinian-bedouin-homes-spike-in-naqab
[xiii] Yefet, N. “Sharp Increase in Demolition Orders Raises Suspicion and Fear Among Israeli Bedouin”. Haaretz, 13 de marzo de 2023. https://www.haaretz.com/israel-news/2023-03-13/ty-article-magazine/.premium/sharp-increase-in-demolition-orders-raises-suspicion-and-fear-among-israeli-bedouin/00000186-da99-d062-abaf-defdd7e50000
[xiv] Dukium.org, “Newsletter - March-April 2023 - Dukium.Org”. Abril de 2023. Consultado el 4 de febrero de 2024. https://www.dukium.org/newsletter-march-april-2023/.
[xv] Dukium.org. “Newsletter - May 2023 - Updates from the Negev/Naqab - Dukium.Org”. Mayo de 2023. Consultado el 4 de febrero de 2024. https://www.dukium.org/newsletter-may-2023-updates-from-the-negev-naqab/.
[xvi] Zaken, D. “Cabinet approves five-year Arab sector plan after U-turn”. 28 de febrero de 2023. https://en.globes.co.il/en/article-cabinet-approves-five-year-arab-sector-plan-after-uturn-1001439744
[xvii] Dukium.org. “Newsletter - June 2023 - Updates from the Negev/Naqab - Dukium.Org,” Junio de 2023. Consultado el 4 de febrero de 2024. https://www.dukium.org/newsletter-june-2023-updates-from-the-negev-naqab/.
[xviii] Ibíd.
[xix]Goldman, A. and Koplewitz, G. “Israel’s Hidden Victims, Arab Bedouins, Were Attacked by Hamas Too”. The New York Times, 29 de octubre de 2023. https://www.nytimes.com/2023/10/29/world/middleeast/israel-hamas-arab-bedouins.html
[xx] Merlin, O. “Israel's civil forum to assist Bedouin victims of October 7 massacre”. Jerusalem Post, 6 de febrero de 2024. https://www.jpost.com/israel-hamas-war/article-785519
[xxi] Pacchiani, G. “In Rahat, a Bedouin community mourns its October 7 losses away from the public eye”. The Times of Israel, 2 de noviembre de 2023. https://www.timesofisrael.com/in-rahat-a-bedouin-community-mourns-its-october-7-losses-away-from-the-public-eye/
[xxii] Curiel, I. “Bedouin family mourns son murdered by terrorists amid heroic act”. Ynet News, 27 de octubre de 2023. Consultado el 12 de febrero de 2024. https://www.ynetnews.com/magazine/article/skrbfzfzt
[xxiii] Toi Staff. “Those we have lost. Amer Abu Sabila, 25: killed trying to save two young girls in Sderot”. 23 de octubre de 2023, https://www.timesofisrael.com/presumed-captive-amer-odeh-abu-sabila-on-guard-duty-in-sderot/
[xxiv] Staff, T. “Two Bedouin Teens Released from Gaza; Father and Older Brother Still Held Hostage”. The Times of Israel, 30 de noviembre de 2023. https://www.timesofisrael.com/two-bedouin-teens-still-held-in-gaza-with-father-and-older-brother/.
[xxv] Eden S. and Yahia, Deiaa H. “Family of Bedouin-Israeli Hostage Killed by IDF in Gaza Blame Israel and Hamas After Funeral”. Haaretz, 16 de diciembre de 2023. https://www.haaretz.com/israel-news/2023-12-16/ty-article/.premium/after-funeral-of-bedouin-israeli-hostage-killed-by-idf-family-blames-israel-and-hamas/0000018c-7369-d798-adac-f7effe1e0000.
[xxvi] Sudilovsky, J. “MKs visit unrecognized Bedouin villages, address critical issues”. Jerusalem Post, 27 de enero de 2024.. https://www.jpost.com/israel-hamas-war/article-783799#google_vignette
[xxvii] Foro de Coexistencia del Néguev para la Igualdad Civil (NCF). “Lack of protection against missiles and rockets in the unrecognized villages in the Negev”. Informe de posición, 15 de noviembre de 2023. https://www.dukium.org/wp-content/uploads/2023/11/NCF-Lack-of-protection-against-missiles-and-rockets_position-paper_15.11.23_ENG_FINAL2-Photos.pdf
[xxviii] Dr. Manal Hreib, Dr. Yulia Shevchenko y Doron Bruitman. “Survey Findings Shelter, safety, and feelings of security within the Negev Bedouin society in the shadow of the war between Israel and Hamas”. Febrero de 2024. https://www.dukium.org/wp-content/uploads/2024/02/NCF-Nagabiya-Research-Shelter-Safety-Feeling-of-security.pdf
[xxix] Adva Center. “Lessons of the Covid-19 Epidemic Forgotten: Unrecognized Bedouin Villages in the Negev Face Hunger”. 1 de noviembre de 2023. https://adva.org/en/foodinsecurity-negev-war2023/
[xxx] Sudilovsky, J. “MKs visit unrecognized Bedouin villages, address critical issues”. Jerusalem Post, 27 de enero de 2024. https://www.jpost.com/israel-hamas-war/article-783799#google_vignette
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