Aunque Tanzania votó a favor de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en 2007 y alberga a 125-130 grupos étnicos diferentes, el estado no reconoce la existencia de los pueblos indígenas. No existe una política o legislación nacional específica sobre pueblos indígenas, pero Akiye, Hadzabe, Barabaig y Maasai se han organizado a sí mismos y sus luchas en torno al concepto y movimiento de los pueblos indígenas.

Además, se desarrollan continuamente varias políticas, estrategias y programas que no reflejan los intereses de los pueblos indígenas en términos de acceso a la tierra y los recursos naturales, los servicios sociales básicos y la justicia, lo que resulta en un entorno político cada vez más hostil y en deterioro. tanto pastores como cazadores-recolectores.

Pueblos indígenas en Tanzania

Se estima que Tanzania tiene un total de 125-130 grupos étnicos, que caen principalmente en las cuatro categorías de Bantu, Cushite, Nilo-Hamite y San.

Si bien puede haber más grupos étnicos que se identifican a sí mismos como pueblos indígenas, cuatro grupos se han organizado a sí mismos y sus luchas en torno al concepto y el movimiento de los pueblos indígenas. Los cuatro grupos son el cazador-recolector Akiye y Hadzabe, y el pastoralista Barabaig y Maasai.

Aunque es difícil llegar a cifras exactas ya que los grupos étnicos no están incluidos en el censo de población, se estima que los maasais en Tanzania cuentan 430,000 personas, el grupo Datoga al que pertenece el Barabaig cuenta con 87,978 personas, el Hadzabe 1,000 y el Akiye 5,268 personas .

Si bien los medios de subsistencia de estos grupos son diversos, todos comparten un fuerte apego a la tierra, identidades distintas, vulnerabilidad y marginación. También experimentan problemas similares en relación con la inseguridad de la tenencia de la tierra, la pobreza y la representación política inadecuada.

Violaciones de los derechos humanos de los pueblos indígenas en Tanzania

Los pueblos indígenas en Tanzania continúan sufriendo violaciones a los derechos humanos. La situación de los derechos humanos de los pastoralistas en la región de Morogoro empeoró a fines de diciembre de 2016 y principios de 2017, cuando los pueblos indígenas fueron desalojados en los distritos de Kilosa, Mvomero y Morogoro Vijijini.

Esto fue impulsado por una reciente operación de desalojo declarada en diciembre de 2016 por el Comisionado Regional de Morogoro, el Ministro del Interior y los Comisionados de Distrito en la región.

El acaparamiento de tierras y los conflictos de tierras en Tanzania también son un gran desafío para los pueblos indígenas. A menudo se relacionan con la expansión de los parques nacionales, y la invasión de los pastizales pastoralistas en el Kilimanjaro Occidental es una. Hubo otros intentos de acaparamiento de tierras relacionados con los intentos de anexar aldeas pastoralistas a parques nacionales y reservas de caza, como el caso de la aldea de Kimotorok en el norte de Tanzania.

Los intentos de desalojo en Loliondo fueron ocultados dentro de la amplia justificación de la "conservación de la vida silvestre" del ecosistema del Serengeti, una excusa que se ha usado durante mucho tiempo para socavar los medios de vida pastorales en el área de Loliondo.

El desarrollo de la infraestructura también provoca la desposesión de tierras para los pueblos indígenas en Tanzania. Uno de los casos más graves es el conflicto en el distrito de Hai, en el norte de Tanzania, entre siete pueblos de pastores principalmente masai, por un lado, y el aeropuerto de Kilimanjaro, por el otro.