Causa Común y Cosa Nostra

Escrito en 19 Abril 2013. Publicado en Archivo de noticias

La causa de los indígenas ha despertado el interés y gozado de respeto de muchos colombianos. Estos sectores sociales subalternos que solían ser excluidos, ya no lo son tanto. Han ganado poder y exigen que su voz sea oída y sus intereses sean tenidos en cuenta.

Sus luchas han sido unas contiendas por la liberación, como las han sido todas las luchas de los oprimidos en el mundo. Ese tránsito hacia la liberación ha motivado también la fundación de grandes movimientos que han destruido imperios en todas las épocas de la humanidad. Había sucedido en Egipto con Moises, el hombre encomendado por Hashem para liberar al pueblo hebreo de la esclavitud. Había sucedido en Roma con Paulo, que sentó doctrina en la liberación de los esclavos. Lo hizo allí en las catacumbas, conviviendo con los miserables. Fue el momento fundacional de la iglesia. Así sucedió en China con Mao. En la Larga Marcha durante los años 20 del siglo pasado, se trataba de campesinos pobres que buscaban liberarse de los señores feudales. Pero también sucedió en Sicilia con la creación de la Cosa Nostra a mediados del siglo XIX, que en sus inicios (“la terra ai contadini”/la tierra para el campesino) se trató de un movimiento de liberación de los campesinos pobres contra los terratenientes. Desarrollos posteriores cambiaron no solo las doctrinas fundacionales. También cambiaron sus objetivos. Los liberados por Moises han creado un Estado que oprime a otros. El harapiento de Paulo se revolcaría en su tumba si viera la suntuosidad de la iglesia que fundó. La lucha de los campesinos sicilianos nada tiene que ver con las reyertas de Don Vito Corleone o Frank Costello un siglo después. Ahora que se ha creado un partido político “Causa Común” con un indígena como candidato a la presidencia de la República, asombran las semejanzas: Cosa Nostra y Causa Común. Es cierto que en sus orígenes, estos dos movimientos tienen causas justas, eso les da carta de ciudadanía. Pero debido a las desviaciones que han sufrido los movimientos que crean los oprimidos, es saludable conocer de este nuevo partido, Causa Común, qué organizaciones (indígenas y no indígenas) la acreditan. Pero también sería conveniente saber de su candidato a la presidencia, el compañero Feliciano Valencia, líder nasa del Cauca, quien más allá de alocuciones histriónicas no se ha revelado como un analista político claro y visionario, nos revele a todos los simpatizantes de las causas indígenas, si realmente, fuera de su talento dramático, poco común en los indígenas, realmente se considera con las cualidades y capacidades para gobernarnos a todos los colombianos (no sólo a los indígenas). La razón para querer tener alguna mediana certeza sobre estas dos cosas, es muy sencilla: de no saber que fuerzas sociales y políticas soportan el nuevo partido, sería firmar un cheque en blanco (ya se lo hemos firmado a muchos). Y si el candidato considera que no tiene los conocimientos y capacidades para gobernar este país, su candidatura sería la veleidad del Llanero Solitario, o una mamadera de gallo, pero sin la seriedad y altura del profesor Goyeneche. Y esto si le hace daño a los indígenas y a sus organizaciones. Bogotá, abril 8 de 2013

Etiquetas: Gobernanza Global, Noticias