Noticias

Vivir y sobrevivir: la movilidad ancestral nivaĉle en Argentina y Paraguay

POR JOICE BECERRA BARBOSA PARA DEBATES INDÍGENAS

La movilidad territorial era una característica de los antiguos nivaĉle. Sin embargo, la creación de los Estados de Argentina, Paraguay y Bolivia, las fronteras artificiales y las guerras transformaron sus desplazamientos y su identidad. Como pueblo de frontera, resisten al imaginario sobre su condición de extranjería para deslegitimar sus derechos territoriales. En Argentina, además, no son reconocidos como pueblo preexistente al Estado Nación, lo cual es una forma de actualizar las formas de genocidio que ya vivieron.

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Entre Guatemala, México y Estados Unidos: la comunidad migueleña transnacional

POR VERÓNICA RUIZ LAGIER PARA DEBATES INDÍGENAS.

La transmigración es un fenómeno común para los pueblos indígenas de Huehuetenango. El modelo agroexportador, el despojo de territorios, la “modernización” y la represión de los gobiernos militares generó las primeras olas de pioneros migrantes. En la década del 80, la estrategia militar de “Tierra arrasada” masacró a los indígenas de la sierra y la selva generando un nuevo desplazamiento forzoso de miles de personas. Actualmente, el pueblo acateko mantiene viva su cultura a lo largo de tres países y las fiestas son un espacio para reencontrarse con su identidad.

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El lento envenenamiento de los indígenas lecos por mercurio en Bolivia

POR KAREN GIL PARA DEBATES INDÍGENAS

En los últimos años se intensificaron las actividades mineras en el río Kaka y se incrementó el uso de mercurio para amalgamar el metal precioso. Las comunidades de indígenas lecos cultivan sus alimentos y pescan en estas tierras y aguas contaminadas. Aunque los riesgos son evidentes, no hay estudios sobre cómo esta comunidad es afectada y expuesta en su salud ni políticas públicas que los atiendan.

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Entre Colombia y Venezuela: los wayúu frente a la pobreza, la sequía, el despojo y la violencia

POR CARLOS SALAMANCA VILLAMIZAR PARA DEBATES INDÍGENAS

Marcados desde la colonia por el comercio, el pueblo indígena de La Guajira habita en la frontera entre Colombia y Venezuela. Entre la falta de agua potable, el extractivismo, los parques eólicos y la crisis humanitaria, los wayúu sobreviven al despojo y la inseguridad alimentaria. En el último tiempo, se suma la violencia producida por la militarización de la región y la disputa territorial entre grupos paramilitares, el contrabando, el narcotráfico y el comercio ilegal de gasolina. El cierre de fronteras pone en crisis las dinámicas familiares y comunitarias.

Foto: Edilma Prada

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Siberia: la minería de oro está destruyendo las tierras de los shor

POR ANTI DISCRIMINATION CENTRE MEMORIAL BRUSSELS (ADC) PARA DEBATES INDÍGENAS

Además de verse afectado por la minería de carbón a cielo abierto, los shors reciben el impacto de las compañías mineras de oro que expropian sus tierras, contaminan el ambiente y, matan su flora y fauna. Para colmo, las empresas no realizan aportes económicos a los municipios y tampoco se cumplen con los procesos de consulta previa. La economía tradicional de los shors, su estilo de vida, su cultura y su alimentación se encuentran en peligro.

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