• Pueblos Indígenas en Perú

    Pueblos Indígenas en Perú

    En Perú viven más de 4 millones de personas indígenas, 55 Pueblos Indígenas que hablan 47 lenguas. En 2007 votó a favor de la Declaración de Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.

Perú

4 millones de indígenas viven en Perú, los cuales se agrupan en 55 grupos que hablan 47 idiomas. Perú votó a favor de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas en 2007 y ratificó el Convenio 169 de la OIT. Sin embargo, la población indígena del país sigue luchando en su territorio contra actividades extractivas, hidrocraburos y cultivos de palma aceitera.

Pueblos indígenas en Perú

Según el censo de 2007, la población de Perú incluye a más de 4 millones de indígenas, de los cuales el 83,11% pertenece al pueblo Quechua, el 10,92%, al Aymara, el 1,67%, al Asháninka y el 4,31% pertenecen a otros pueblos indígenas amazónicos. La Base de Datos de Pueblos Indígenas u Originarios señala la existencia en el país de 55 pueblos indígenas que hablan 47 lenguas indígenas.

El 21% del territorio peruano está cubierto por concesiones mineras, que se superponen al 47,8% del territorio de las comunidades campesinas. Del mismo modo, el 75% de la Amazonía peruana está cubierta por concesiones de hidrocarburos.

La Constitución del Perú estipula que los idiomas oficiales son el castellano y, en las áreas donde los pueblos indígenas sean mayoría, también lo son el quechua, el aymara y otras lenguas indígenas. Según el Ministerio de Cultura, hay 47 lenguas indígenas u originarias en el país. Casi 3,4 millones de personas hablan el quechua y 0,5 millones el aymara. Ambos idiomas predominan en el área Costa-Andes.

Principales desafíos para los pueblos indígenas de Perú

Las actividades extractivas, como los derrames de petróleo y el cultivo de palma aceitera, y el cambio climático, como la sequía y los incendios forestales, son las principales amenazas para las comunidades nativas y la gran variedad de ecosistemas y riqueza de recursos naturales en Perú.

Actualmente, el 21% del territorio peruano está ocupado por concesiones mineras, que se superponen en el 47.8% del territorio de las comunidades campesinas. De manera similar, el 75% de la Amazonía peruana está cubierta por concesiones de petróleo y gas. Esta superposición de derechos sobre los territorios comunales, la enorme presión ejercida por las industrias extractivas, la falta de cohesión territorial y la ausencia de consultas previas efectivas están exacerbando los problemas territoriales y conflictos socioambientales en Perú.

Mira como la expansión de carreteras en la región de Madre de Dios de Perú y la consecuente invasión de madereros, mineros y plantaciones ilegales es una amenaza importante para los pueblos indígenas, ya que la deforestación y la contaminación están destruyendo su forma de vida tradicional.

 

Caso: Autodeterminación del pueblo Wampis

Pese a que durante el año 2016, los pueblos indígenas no se han protagonizado los grandes temas del debate público, una noticia alentadora fue la consolidación del Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis (GTANW). Este proyecto nació en noviembre de 2015 como una manifestación colectiva de autonomía por parte del pueblo Wampis frente al Estado peruano. Después de afianzar su estructura durante el año, la nación Wampis ha alcanzado soberanía jurisdiccional sobre un territorio de 1.300.000 hectáreas ubicadas entre las regiones de Loreto y Amazonas. Esta área, que los protege ante cualquier interés externo por sus recursos naturales, es similar a un tercio del territorio de Suiza. Hasta mediados de 2016 se estimaba que unas 11.000 personas habitaban el territorio wampis. 

Este caso marca un hito en materia de soberanía indígena, pues la constitución autónoma de este gobierno obliga al Estado peruano a reconocer su independencia dentro de sus propios límites territoriales.Sin pretenderlo de manera expresa, la nación Wampis ha inspirado a otros pue blos indígenas, como el Kandozi y el Chapra, que han anunciado iniciativas similares.

Aprende más sobre los Wampís en este documental sobre el Gobierno Territorial Autónomo de la Nación Wampis:

El ojo que cuenta - Mitos y costumbres de la Amazonía indigena, ilustrados por su gente

El ojo que cuenta reúne una serie de mitos y relatos de costumbres narrados y ricamente ilustrados por miembros de ocho pueblos indígenas de la amazonía peruana: Ashaninka, Shawi, Uitoto, Shipibo, Awajún, Wampis, Tikuna y Matsés. Se trata de un conjunto de narraciones muy heterogéneo en donde mitos que remontan al lector a la época de la creación van de la mano de fábulas de animales semejantes a las de Esopo y La Fontaine y de descripciones contemporáneas de rituales y ceremonias indígenas. Y, sin embargo, este conjunto de relatos tiene una unidad interna que transciende su aparente heterogeneidad. Todos los relatos tocan, de una u otra manera, un tema que es central a las preocupaciones religiosas, filosóficas y cotidianas de los indígenas amazónicos, a saber, la relación entre humanos y no-humanos (animales, plantas, objetos y fenómenos "naturales").

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Derechos Indígenas y Desarrollo: Autodeterminación en una Comunidad Amazónica

Durante un periodo de alrededor de dos décadas el movimiento indígena ha crecido como fuerza internacional, logrando un marcado impacto en las Naciones Unidas y en la Organización Internacional del Trabajo. En este volumen, el autor toma en cuenta las demandas entre los Arakmbut sobre sus territorios y recursos, en conjunción con el creciente desarrollo de los derechos indígenas a nivel internacional. Sin embargo, el autor señala una significativa diferencia de percepción: mientras que la legislación sobre derechos humanos no-indígenas se legitima por medios judiciales, los Arakmbut encuentran la legitimidad de su sistema legal a través del mundo del espíritu. La invisibilidad de este mundo lo hace aparecer como no-existente ante los observadores no-indígenas. Sin embargo, no considerar su importancia impide que los foráneos comprendan y aprecien su significado en la lucha de los Arakmbut por sobrevivir.

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La Defensa de los Caucheros

Valiosa investigación sobre el caso del Putumayo donde se concluye que tales eventos fueron una configuración complicada de sucesos que vincularon la identidad política local, regional y nacional con los negocios internacionales y el imperialismo británico.

Sueños Amazónicos… Un Programa de Salud Indígena en la Selva Peruana

Este es un libro sobre un proyecto inusitado en la Amazonía Peruana. Enfoca los extraordinarios logros alcanzados por el movimiento indígena en el establecimiento de su propio servicio de salud alternativa. El libro presenta una visión caleidoscópica de este proceso fascinante. Introduce las voces de los chamanes, vegetalistas, parteras y curanderos. Relata las experiencias de las enfermeras, los médicos, los promotores y los pacientes, y presenta las aspiraciones de los líderes indígenas. Es un libro imprescindible para planificadores de desarrollo internacional y la salud rural, trabajadores de la salud, y el personal de las ONG, investigadores, médicos, y líderes indígenas. Abarca una amplia gama de temas relativos al cuidado de la salud rural y propone un modelo para su exitosa implementación. Además contiene una plétora de historias interesantes y hermosas fotografías. Todos los beneficios económicos resultantes de la venta de este libro serán dedicados al apoyo del Programa de Salud Indígena en el Perú.

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Una Historia para el Futuro, Territorios y Pueblos Indígenas en el alto Amazonas

El presente texto tiene un doble propósito. De un lado, pretende reunir algunas informaciones útiles acerca de los trabajos territoriales emprendidos por la primera región descentralizada del movimiento indígena amazónico peruano, la que se constituyó como Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas de San Lorenzo (CORPI), dentro del sistema nacional liderado por la Asociación Interétnica de Desarrollo de la Selva Peruana (AIDESEP). De otro, busca resaltar, desde una experiencia concreta, la importancia central de las demandas territoriales como eje de articulación de las diferentes manifestaciones del movimiento organizativo indígena en la Amazonía. Editado por CORPI en colaboración con: Pedro García, Alberto Chirif y Alexander Surralés y el Grupo Internacional sobre Asuntos Indígenas (IWGIA).

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