El Mundo Indígena 2026: Argelia

Escrito en 22 Abril 2026. Publicado en Argelia

Los amazigh son el Pueblo Indígena de Argelia y otros países del norte de África. Sin embargo, el Gobierno argelino no reconoce su condición de indígenas y se niega a publicar estadísticas sobre su población. Por ello, no hay datos oficiales sobre el número de amazigh en Argelia.

Sobre la base de los datos demográficos extraídos de los territorios donde habitan hablantes de tamazight, las asociaciones de defensa y promoción del pueblo Amazigh estiman que unas 12.000.000 de personas hablan esta lengua, lo que equivale a un tercio de la población total del país. Los amazigh de Argelia se concentran en cinco territorios: Cabilia, en el noreste (los cabileños representan alrededor del 50 % de la población amazigh del país); Aurés, en el este; Chenoua, región montañosa en la costa mediterránea al oeste de Argel; M’zab, en el sur (Taghardayt); y el territorio tuareg en el Sáhara (Tamanrasset, Adrar, Djanet). También existen muchas pequeñas comunidades amazigh en el suroeste (Tlemcen, Bechar, etc.) y en otros lugares dispersos por todo el país. Es importante señalar que, en las grandes ciudades, como Argel, Orán y Constantina, entre otras, viven varios cientos de miles de personas que son histórica y culturalmente amazigh, pero que se han arabizado parcialmente a lo largo de los años, sucumbiendo a un proceso gradual de aculturación y asimilación.

Las poblaciones indígenas se distinguen de los habitantes árabes sobre todo por su lengua (tamazight), pero también por su modo de vida y su cultura (vestimenta, alimentación, cantos y danzas, creencias). En 2016, tras décadas de reivindicaciones y luchas populares, la lengua amazigh fue finalmente reconocida como “lengua nacional y oficial” en la Constitución de Argelia. No obstante, en la práctica, la identidad amazigh sigue siendo marginada y reducida a expresiones folclóricas por las instituciones del Estado. Argelia sigue presentándose oficialmente como un “país árabe” y la “tierra del islam”, y las leyes antiamazigh siguen vigentes, como la Ley de Arabización de 1992.

En el ámbito internacional, Argelia ha ratificado las principales normas internacionales y, en 2007, votó a favor de la Declaración de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (UNDRIP). Sin embargo, estos textos siguen siendo desconocidos para la gran mayoría de los ciudadanos y, por lo tanto, no se aplican. Esto ha llevado a los órganos de vigilancia de los tratados de las Naciones Unidas a formular numerosas observaciones y recomendaciones a Argelia, instándole a cumplir sus compromisos internacionales.

Este artículo forma parte de la 40.ª edición de El Mundo Indígena, una publicación anual de IWGIA que documenta e informa sobre los avances experimentados por los Pueblos Indígenas. Encuentre El Mundo Indígena 2026 completo aquí

Cambios en el marco legislativo argelino

Organizaciones de derechos humanos y órganos de las Naciones Unidas han considerado que la Ley n.o 12-06, del 12 de enero de 2012, relativa a las asociaciones1 restringe significativamente el ejercicio del derecho a la libertad de asociación. En consecuencia, en enero de 2025 el Gobierno presentó a organizaciones de la sociedad civil un proyecto de ley orgánica para su examen y mejora. El objetivo es sustituir la ley de 2012 por una nueva normativa más acorde con los estándares internacionales. Sin embargo, varias organizaciones de derechos humanos han criticado duramente el proyecto de ley. Human Rights Watch y otras siete ONG afirmaron que “el anteproyecto de ley (…) no aborda las disposiciones de la legislación vigente que vulneran el derecho a la libertad de asociación y, en cambio, introduce restricciones adicionales y refuerza el control gubernamental sobre las organizaciones del país”.2 Esto contraviene las normas internacionales, en particular el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos (PIDCP) y la Carta Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos. A esto se suma el hecho de que las organizaciones de la sociedad civil que participaron en las consultas organizadas por el Gobierno eran, en su totalidad, entidades que colaboran con dependencias gubernamentales.

El 3 de agosto de 2025, el Parlamento argelino aprobó un nuevo Código de Procedimiento Penal3 para sustituir al código de 1966. Según el Ministerio de Justicia, el nuevo código tiene por objeto “reforzar los derechos y libertades de las personas y fortalecer el derecho de defensa”. No obstante, numerosas organizaciones de derechos humanos han denunciado una excesiva concentración de facultades judiciales en manos de la Fiscalía, quien tendría potestad para “investigar, acusar, instruir y condenar”. La Union nationale des ordres des avocats algériens (UNOA) (Asociación de Abogados Argelinos) también ha lamentado que el Ministerio de Justicia haya desatendido sus recomendaciones. Para la UNOA, el nuevo Código de

Procedimiento Penal contiene disposiciones “contrarias a los principios de imparcialidad judicial y a los derechos constitucionales de la ciudadanía”. 4

Persisten las graves violaciones de los derechos humanos

En 2025 se mantuvo la misma política represiva contra toda persona que actuara o expresara opiniones críticas con el gobierno argelino.

El 14 de enero de 2025, Massinissa Lakhal, joven activista por los derechos del pueblo cabileño, fue detenido en Tizi Ouzou, en la región de Cabilia. Fue procesado por publicaciones en apoyo del movimiento de autodeterminación de Cabilia y condenado a tres años de prisión en virtud del artículo 87 bis del Código Penal, tras lo cual fue recluido en la prisión de Tizi Ouzou.

El 30 de enero de 2025, Mary Lawlor, Relatora Especial de las Naciones Unidas sobre la situación de los defensores de los derechos humanos, declaró: “Más de un año después de mi visita a Argelia, a finales de 2023, estoy profundamente decepcionada al constatar que los defensores de los derechos humanos en distintos ámbitos —algunos de los cuales conocí— siguen siendo detenidos arbitrariamente, sometidos a acoso judicial, intimidados y criminalizados por sus actividades pacíficas en virtud de disposiciones redactadas de manera vaga, como ‘atentar contra la seguridad del Estado’”.5 Mary Lawlor presentó su informe sobre esta visita en el 58.o período de sesiones del Consejo de Derechos Humanos (A/HRC/58/53/Add.1).

El 3 de marzo de 2025, Wafia Tidjani, profesional del sector turístico y defensora de la protección de la naturaleza y del turismo solidario en Cabilia y otros territorios amazigh de Argelia, fue detenida y acusada de “atentar contra la unidad nacional” y de “publicar noticias falsas”. A la espera de juicio, fue ingresada en prisión preventiva en el centro penitenciario de Koléa, cerca de Argel.

Una vez más este año, como en los cinco anteriores, las celebraciones de la Tafsut Imazighen (Primavera Amazigh), que tradicionalmente tienen lugar el 20 de abril, no pudieron celebrarse debido a la prohibición de las autoridades argelinas. Ello constituye una grave vulneración del derecho del pueblo Amazigh a preservar su memoria colectiva y sus tradiciones.

El 21 de junio de 2025, el Rectorado de Vgayet, en Cabilia —órgano administrativo encargado de la gestión de la enseñanza superior a nivel local— prohibió la defensa de la tesis doctoral en sociología del estudiante Samir Larabi por “no ajustarse a los valores de la Constitución argelina”. No obstante, el tema de la tesis, “La cuestión amazigh y su evolución hacia la autodeterminación de Cabilia”, había sido validado por las autoridades académicas de la universidad. Para el autor de la tesis, esta decisión responde a una censura administrativa inaceptable.6

El 5 de julio de 2025, Christophe Gleizes, periodista francés que se había trasladado a Cabilia para realizar un reportaje sobre el equipo de fútbol local, fue detenido y procesado por “apología del terrorismo” y “relación con un dirigente político del Movimiento para la Autodeterminación de Cabilia (MAK)”. Gleizes fue condenado a siete años de prisión por el tribunal de primera instancia; la sentencia fue confirmada en apelación el 3 de diciembre de 2025, y actualmente está recluido en la prisión de Tizi-Wezzu.

El 25 de diciembre de 2025, Kamira Nait Sid, ex copresidenta del Congreso Mundial Amazigh (CMA), fue citada a comparecer ante el Tribunal Penal de Argel para un nuevo juicio, tras la decisión del Tribunal Supremo de Argelia de 28 de marzo de 2024, que anuló su condena a tres años de prisión dictada en 2022. Durante el juicio, la fiscalía retiró varios cargos, entre ellos los de “pertenencia a organización terrorista” y “atentado contra la unidad nacional”. Al término de la audiencia, el tribunal la condenó a dos años de prisión y una multa de 100.000 DZD (aproximadamente 500 USD). Dado que ya había cumplido una pena de tres años de prisión entre 2021 y 2024, abandonó el tribunal en libertad.

Miles de amazigh tienen prohibido salir de Argelia y quienes residen en el extranjero evitan regresar por temor a no poder salir nuevamente del país. La ONG MENA Rights Group considera que Argelia utiliza las prohibiciones de viaje como “herramienta de represión masiva”.7

Discursos de odio y discriminación contra los amazigh

El 1 de mayo de 2025, Mohamed Lamine Belghit, profesor de historia en Argelia, declaró en el canal de televisión Sky News Arabia que “la cultura amazigh no existe” y que era una “creación franco-sionista”. El 3 de mayo de 2025, el tribunal de Dar-El-Beïda, cerca de Argel, ordenó su detención y prisión provisional por “atentar contra la unidad nacional y difundir discursos de odio y discriminación”. Dos meses después, el 3 de julio de 2025, el tribunal lo condenó a cinco años de prisión. Posteriormente, el 7 de octubre, el Tribunal de Apelación de Argel redujo la pena a tres años, dos de ellos con suspensión condicional. Sin embargo, el 11 de diciembre de 2025, el Tribunal Supremo rechazó su recurso y la condena adquirió firmeza. Cuatro días después, el 15 de diciembre, ante la sorpresa de todos, el jefe de Estado de Argelia, el Sr. Tebboune, le concedió un indulto, tras lo cual Belghit fue puesto en libertad. Cabe señalar que Belghit se benefició de un proceso judicial excepcionalmente rápido, ya que permaneció en prisión preventiva solo dos meses, mientras que la duración promedio de esta medida para los detenidos amazigh está en torno a los 16 meses. Además, según varias organizaciones amazigh, entre ellas el Congreso Mundial Amazigh, “al conceder su ‘indulto presidencial’ a Belghit, quien ha ofendido al pueblo Amazigh, el jefe de Estado de Argelia demuestra su falta de lealtad y solidaridad con los amazigh, al tiempo que evidencia su apoyo al movimiento islamopanarabista, lo que constituye una forma de discriminación contra los amazigh de Argelia”.8

Durante la predicación del 22 de diciembre de 2025, el imán de la mezquita Errahma de Cherarba, comuna de Eucalyptus, cerca de Argel, hizo un llamamiento al “borrado necesario” de todo lo amazigh en Argelia, justificándolo en que “fue la Francia colonial la que inventó la cultura amazigh para debilitar la arabidad”. El imán que formuló estas declaraciones racistas y estigmatizantes sobre los amazigh no ha sido procesado ni ha sido objeto de sanción judicial o administrativa alguna.

Paz y seguridad amenazadas

La negativa de los amazigh a renunciar a sus derechos colectivos ha dado lugar a un refuerzo de la presencia de las fuerzas de seguridad argelinas. A falta de estadísticas oficiales, las observaciones de las organizaciones de la sociedad civil apuntan a una presencia desproporcionada de dichas fuerzas (militares, gendarmes, policías). En zonas de protesta como Cabilia, se observa un número excesivo de cuarteles permanentes y temporales, puestos de control fijos y móviles en las carreteras, así como patrullas diurnas y nocturnas en ciudades y pueblos, y en tierras agrícolas y bosques. Los habitantes de estas zonas se enfrentan a intervenciones arbitrarias y contundentes por parte de los gendarmes o de las Brigades de Recherche et d’Intervention (BRI), una unidad especial de la policía argelina. El armamento de tipo militar utilizado por estas fuerzas, sus uniformes de combate, incluido el uso de pasamontañas, y sus brutales métodos de actuación, están generando un clima de terror entre una población pacífica y conmocionada.

El hecho de que la justicia argelina condene a personas inocentes a largas penas de prisión y, en ocasiones incluso a la pena de muerte, constituye también un factor determinante, que induce a los amazigh a actuar con prudencia, guardar silencio y replegarse.

Estas condiciones de vida, marcadas por la tensión y la opresión, repercuten negativamente en la vida económica, social y cultural del pueblo Amazigh.

Belkacem Lounes es doctor en Economía, profesor universitario (Universidad de Grenoble Alpes), exmiembro experto del Grupo de Trabajo sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas de la Comisión Africana de Derechos Humanos y de los Pueblos (2016-2021) y exmiembro del Mecanismo de Expertos de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas (2018-2020). Además, es autor de numerosos informes y artículos sobre los derechos indígenas y de los amazigh.

Este artículo forma parte de la 40.ª edición de El Mundo Indígena, una publicación anual de IWGIA que documenta e informa sobre los avances experimentados por los Pueblos Indígenas. Encuentre El Mundo Indígena 2026 completo aquí

Notas y referencias

1. Ley n.o 12-06, del 12 de enero de 2012, relativa a las asociaciones, Diario Oficial de Argelia (JORADP) n.o 2 de 15/01/2012, loi12-06fr.pdf.
2. Human Rights Watch. “Algeria: Lift Undue Restrictions on Associations” (Argelia: levantamiento de las restricciones indebidas a las asociaciones). Human Rights Watch, 25 de septiembre de 2025. https://www.hrw.org/ news/2025/09/25/algeria-lift-undue-restrictions-on-associations
3. Ley n.o 25-14, del 3 de agosto de 2025, sobre el código de procedimiento penal. JORADP n.o 54 de 13/08/2025. www.joradp.dz
4. Lardjane, Thinhinane. “Algérie: les avocats contestent le projet de loi de code de procédure pénale.” TSA, 4 de mayo de 2025. https://www.tsa-algerie.com/algerie-les-avocats-contestent-le-projet-de-loi-de-code-de-procedure-penale
5. “Algeria: Special Rapporteur dismayed by continued criminalisation of human rights defenders after her visit” (Argelia: la relatora especial consternada por la continua criminalización de los defensores de los derechos humanos tras su visita). Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos, 30 de enero de 2025. https://www.ohchr.org/en/press-releases/2025/01/algeria-special-rapporteur-dismayed-continued-criminalisation-human-rights
6. Assia B, Par. “Refus de la soutenance de la thèse de doctorat de Samir Larabi: tout ce qu’il faut comprendre.” Algerie Nomads, 23 de diciembre de 2025. https://algerienomades.com/refus-soutenance-samir-larabi/
7. “Algérie: l’interdiction de sortie du territoire national : un outil de répression massif aux mains des autorités.” MENA Rights Group, octubre de 2025. https://www. menarights.org/sites/default/files/2025-11/MRG_Algeria%20Report_FR_Final.pdf
8. “Algérie: le mépris envers le peuple Amazigh se manifeste au sommet de l’Etat.” Congreso Mundial Amazigh, 25 de diciembre de 2025. https://www. congres-mondial-amazigh.org/2025/12/26/alg%C3%A9rie-le-m%C3%A9prisenvers-le-peuple-amazigh-se-manifeste-au-sommet-de-l-etat/

Etiquetas: Global governance, Derechos Humanos