Los Pueblos Indígenas reclaman medidas contra el cambio climático en medio de la pandemia mundial
El Pacto de los Pueblos Indígenas de Asia (AIPP) y el Grupo Internacional de Trabajo sobre Asuntos Indígenas (IWGIA) han presentado una aportación conjunta a la CMNUCC, en septiembre de 2020, reclamando la plena consideración y participación de los Pueblos Indígenas en las acciones para hacer frente al cambio climático.
Los Pueblos Indígenas están preocupados por el hecho de que las negociaciones sobre el clima, vitales para la supervivencia del planeta, se hayan pospuesto debido a la pandemia global de la Covid-19. Aunque ello puede convenir a algunos gobiernos reacios a poner en marcha las acciones necesarias para alcanzar los objetivos del Acuerdo de París, los Pueblos Indígenas están tratando de generar un impulso dinamizador en este período de estancamiento.
Y en esa línea alentadora, el Grupo de Trabajo de Facilitación de la Plataforma de las Comunidades Locales y los Pueblos Indígenas que cuenta con representación igualitaria de Estados Parte y Pueblos Indígenas, celebrará su tercera reunión del 5 al 8 de octubre de 2020, aunque de modo virtual. Una importante actividad de la Plataforma consiste en el análisis de políticas, medidas y comunicaciones existentes en el ámbito de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático (CMNUCC), con respecto a si incorporan, y de qué manera, la consideración y participación de los Pueblos Indígenas (Actividad 9).
En respuesta a ello, AIPP e IWGIA han presentado a la CMNUCC una aportación conjunta que refleja y extrae conclusiones de las experiencias de Pueblos Indígenas de Asia y otras regiones. El documento recopila varias recomendaciones específicas y aplicables dirigidas a Estados Parte y a la Secretaría de la CMNUCC. Asimismo, en dicha aportación se plasman puntos de vista y recomendaciones de Nepal Federation of Indigenous Nationalities (NEFIN) y Promotion of Indigenous and Nature Together (POINT) que aglutinan las voces de Pueblos Indígenas de Nepal y Myanmar, respectivamente.
Redactado en un lenguaje fácil de entender, AIPP e IWGIA exhortan a los delegados de las Partes y a los representantes de la Secretaría de la CMNUCC a dedicar un momento a la lectura de dicho documento y a considerar los planteamientos y las recomendaciones de los Pueblos Indígenas.
Como una pincelada introductoria del contenido presentado, el coordinador del Programa de Medio Ambiente de AIPP, Lakpa Nuri Sherpa, explica:
Las acciones e iniciativas colectivas de los Pueblos Indígenas en la conservación y protección de sus tierras, territorios y recursos contribuyen a lograr el objetivo primordial del Acuerdo de París. Por consiguiente, el reconocimiento y la promoción de los Pueblos Indígenas como aliados estratégicos para combatir la crisis climática, centrando los conocimientos indígenas y los derechos consuetudinarios de tenencia de la tierra en el eje vertebrador de las contribuciones determinadas a nivel nacional (CDN), constituye un factor crucial para el beneficio del planeta y de la humanidad.
En cuanto a las perspectivas de las mujeres indígenas, la directora de POINT, Naw Ei Ei Min, señala:
Las mujeres indígenas se encuentran en el espacio central de la vorágine del cambio climático. Son vulnerables y tienen un alto riesgo de resultar el colectivo más afectado por los cambios en el clima. Sin embargo, mi experiencia también me demuestra que poseen conocimientos clave que podrían contribuir a desarrollar soluciones. Una solución destinada a contrarrestar el cambio climático debe involucrar activamente a las mujeres indígenas que son portadoras de conocimientos tradicionales y guardianas de los bosques. Si ellas son parte de la solución, la solución será más eficaz.
El coordinador nacional de NEFIN, Tunga Rai Bhadra, manifiesta:
La crisis climática no es solo un asunto medioambiental y científico. Es también una cuestión de índole social, política y cultural. Por consiguiente, las actuaciones climáticas deben tener en cuenta nuestras (de los Pueblos Indígenas) distintivas visiones del mundo y nuestros modos de vida, en vez de basarse únicamente en la denominada ciencia. ¿Qué es la ciencia del clima y de donde proceden esos conocimientos? Las raíces de nuestros conocimientos, o ciencia, derivan de nuestra cultura y valores. Nuestros valores y conocimientos están profundamente entrelazados con nuestra ecología social, medioambiental y política. Se han sustentado durante siglos a través del equilibrio armónico entre naturaleza y ser humano. Sin embargo, las medidas climáticas están ignorando nuestros modos de vida y valores. Necesitamos sinergias entre la ciencia occidental de laboratorio y nuestros conocimientos indígenas para combatir la crisis climática. Esto requiere un cambio de modelo con “transferencia de tecnología” que salvaguarde esas ciencias distintas.
Finalmente, el asesor climático y coordinador de programa de IWGIA, Stefan Thorsell, argumenta el siguiente razonamiento:
En nuestra labor de apoyo a comunidades indígenas en Asia, África, América Latina, el Ártico y otras regiones, constatamos que como resultado de la adopción de medidas climáticas siguiendo un enfoque descendente, los Pueblos Indígenas se enfrentan a la expulsión de sus territorios y a otras amenazas contra su existencia. Esto resulta paradójico, ya que a pesar de ser pocos en número, los Pueblos Indígenas protegen inmensos territorios y deberían ser reconocidos y respaldados por el papel fundamental que están desempeñando en la lucha contra el cambio climático.
Leer la aportación completa aquí. Para la versión en español, haga clic aquí.
Para más información sobre los últimos avances importantes para los Pueblos Indígenas en la CMNUCC, consulte el capítulo dedicado a dicho tratado internacional en El Mundo Indígena 2020.
