El Mundo Indígena 2025: Costa Rica
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Los ocho Pueblos Indígenas que habitan el país constituyen el 2,4 % de la población. Siete de ellos de origen chibchense: Huetar (en Quitirrisí y Zapatón), Maleku (en Guatuso), Bribri (en Salitre, Cabagra, Talamanca Bribri y Këköldi), Cabécar (en Alto Chirripó, Tayni, Talamanca Cabécar, Telire y China Kichá, Bajo Chirripó, Nairi Awari y Ujarrás), Brunca (en Boruca y Curré), Ngöbe (en Abrojos Montezuma, Coto Brus y Conte Burica, Alto de San Antonio y Osa) y Brörán (en Térraba). El octavo pueblo, de origen mesoamericano, es el Chorotega en Matambú. Según el Censo Nacional de 2010, poco más de 100.000 personas se reconocen como indígenas.[1] Aunque un 7 % del territorio nacional (3.344 km²) es ocupado por 24 territorios indígenas, una gran parte está invadida por ocupantes no indígenas: 52,3 % de la superficie bribri en Këköldi, 53,1 % en Boruca (territorio brunca), 56,4 % en Térraba (pueblo Bröran), 58,7 % en Guatuso (pueblo Maleku) y hasta el 88,4 % en Zapatón (territorio Huetar).[2] En el país, un 20 % de la población vive bajo el nivel de pobreza. En el caso de los Pueblos Indígenas, las cifras son alarmantes: Cabécar, 94,3 %; Ngöbe, 87 %; Brörán, 85,0 %; Bribri, 70,8 %; Brunka, 60,7 %; Maleku, 44,3 %; Chorotega, 35,5 %; y Huetar, 34,2%.[3] Costa Rica ratificó el Convenio 169 de la Organización Internacional del Trabajo (OIT) en 1993 e incorporó el reconocimiento de su carácter multicultural a la Constitución Política de la República. Aun así, el Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas indica que “a pesar de que el artículo 1 de la Constitución estipula que Costa Rica es un Estado multiétnico y pluricultural, no reconoce la existencia de los pueblos indígenas.”[4] La Ley Indígena 6.172 de 1977 reconoció a las organizaciones indígenas y estableció el carácter jurídico de los Pueblos Indígenas, los mecanismos que previenen la apropiación de tierras por personas no indígenas y los trámites y fondos de expropiación e indemnización. Pero no se ha implementado hasta el 20 de diciembre de 2023.[5] Al contrario, el Estado ha tolerado la invasión y el despojo de las tierras indígenas por parte de terratenientes y políticos locales. Durante décadas, las organizaciones indígenas han exigido el saneamiento de las tierras. La lentitud en los estudios y la falta de voluntad política para abordar el problema propiciaron el surgimiento de un movimiento recuperador de tierras que desaloja ocupantes ilegales desde 2011. Un reglamento posterior a la Ley Indígena impuso una figura ajena a sus estructuras de poder tradicionales, las Asociaciones de Desarrollo Integral (ADI). Su supervisión está a cargo de la Dirección Nacional de Desarrollo de la Comunidad, entidad que no posee capacidades para comprender los derechos indígenas y el enfoque intercultural. Para el Relator Especial, Francisco Calí Tzay, “al tratarse de instituciones estatales impuestas y dependientes del Poder Ejecutivo, no son idóneas para garantizar la representación de los pueblos indígenas que se rigen por su sistema propio de gobierno”. [6] Entre las organizaciones indígenas que gozan de legitimidad y actúan en defensa de sus derechos se destacan la Mesa Nacional Indígena de Costa Rica, el Frente Nacional de Pueblos Indígenas (FRENAPI), la Red Indígena Bribri-Cabécar, la Asociación Ngöbe del Pacífico, la Asociación Regional Aborigen del Dikes, el Foro Nacional de Mujeres Indígenas, el Movimiento Indígena Interuniversitario y la Coordinadora de Lucha Sur Sur (CLSS), una agrupación de organizaciones de Pueblos Originarios y asociaciones campesinas. |
Este artículo es parte de la 39ª edición de El Mundo Indígena, un resumen anual producido por IWGIA que sirve para documentar e informar sobre los desarrollos que han experimentado los pueblos indígenas. La foto de la publicación muestra la activista indígena Funa-ay Claver, del pueblo Bontok Igorot, junto a jóvenes indígenas activistas y otras personas protestan contra las leyes represivas y las violaciones de derechos humanos perpetradas por las acciones y proyectos del Gobierno de Filipinas y otros actores contra los Pueblos Indígenas. La protesta tuvo lugar durante el discurso nacional del Presidente Marcos Jr., el 22 de julio de 2024, en Quezon City, Filipinas. Fotografiada por Katribu Kalipunan ng Katutubong Mamamayan ng Pilipinas, es la portada del Mundo Indígena 2025 donde originalmente está escrito este artículo. Encuentra El Mundo Indígena 2025 completo aquí.
En 2024, aún persisten numerosos obstáculos a la autodeterminación de los Pueblos Originarios. “La Defensoría de los Habitantes ha expuesto la crítica situación de los derechos de los Pueblos Indígenas en Costa Rica, denunciando la constante exclusión, invisibilización y discriminación, producto de las omisiones y actuaciones de las instituciones públicas. (…) El acceso de los Pueblos Indígenas a la justicia es todavía un pendiente, pues del reconocimiento normativo a su ejercicio práctico, hay un largo camino de desconocimiento, omisiones e incumplimientos”.[7]
El proyecto de Ley de Desarrollo Autónomo de los Pueblos Indígenas de Costa Rica, presentado en 1994, ha llegado a los treinta años sin haber sido promulgado por ningún gobierno. “Su desactualización amerita una nueva versión que reconozca los derechos consagrados en la Declaración de Derechos de los Pueblos Indígenas y el Convenio 169 de la OIT”.[8] Entre otros ejemplos de violación de derechos e invisibilización de los Pueblos Indígenas, el Instituto Nacional de Estadística y Censos aún no ha divulgado los datos relativos a las poblaciones indígenas, a pesar de que pasaron dos años de la publicación del Censo 2022 sobre población costarricense. El Estado costarricense ha violado los derechos de los Pueblos Indígenas, al omitir la publicación de datos específicos de población y hablantes desagregados para cada uno de los 24 territorios indígenas. “Los datos del Censo 2022 relativos a los Pueblos Indígenas no se encuentran en ninguna plataforma o sistema de consulta”.[9]
Sin embargo, vale resaltar la notable excepción del Sistema de Educación Superior Universitaria Estatal y su ente constitucional coordinador, el Consejo Nacional de Rectores,[10] que celebró sus 50 años en 2024. Se observa una auténtica sensibilidad cultural por parte de varias escuelas de las universidades estatales, que se traduce en solidaridad y compromiso con importantes luchas territoriales de los Pueblos Originarios de Costa Rica.[11] Esta solidaridad se refleja en el trabajo de investigación y acción social realizado por docentes y estudiantes en colaboración con las comunidades indígenas. La Declaratoria 2024 del Consejo Nacional de Rectores (CONARE) fue “Universidades Públicas con los Pueblos Indígenas”.[12]
Asesinato del líder indígena Sergio Rojas: cierre judicial definitivo
El año 2024 también marcó la consagración de la histórica impunidad para los asesinos de indígenas y ambientalistas en Costa Rica. El 8 de enero, el Juzgado Penal del I Circuito Judicial de la Zona Sur dictó el sobreseimiento definitivo a favor de los dos hombres imputados por el homicidio del líder indígena y recuperador de tierras, Sergio Rojas Ortiz, alegando que la prueba recolectada no reúne el grado de probabilidad necesario para realizar un juicio.[13]
La Organización de Naciones Unidas (ONU) lamentó[14] profundamente el archivo judicial definitivo de la causa abierta por el asesinato del líder Bribri Sergio Rojas Ortiz, ocurrido en 2019,[15] y expresó su preocupación sobre la falta de investigaciones con pertinencia y aplicación integral de los principios de acceso intercultural a la justicia. Además, destacó la urgencia de activar los mecanismos legales necesarios para que las investigaciones sean retomadas con la mayor prontitud y así evitar que la causa quede impune.[16]
Efectivamente, el cierre del proceso ha generado una sensación de impunidad dentro de los territorios indígenas.[17] Se observó una recrudescencia de la violencia hacia las comunidades recuperadas en el sur de Costa Rica: insultos y amenazas verbales en Salitre y China Kichá, así como incendios criminales en Crün Shürin. Durante marzo y abril, la población brörán tuvo que combatir las quemas intencionales de unas 200 hectáreas de bosque, área reforestada, potreros y sembradíos en la finca recuperada Crün Shürin.[18]
Paradójicamente, en 2024 el Estado costarricense institucionalizó como celebración nacional el 9 de agosto, Día Internacional de los Pueblos Indígenas. Ese mismo día, la ONU instó al Estado a hacer justicia y resolver con prontitud los asesinatos de los líderes indígenas, además de acelerar la implementación de las recomendaciones del Relator Especial sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas.[19]
Impunidad para el asesino del líder indígena Jehry Rivera
El 19 de agosto, se inició el segundo juicio del autor del asesinato del líder del pueblo Brörán de Térraba, Jehry Rivera, en el Tribunal Penal de Pérez Zeledón.[20] El confeso asesino del líder indígena fue declarado culpable en 2023, antes de ser liberado por la anulación del juicio.[21] En este nuevo juicio, la fiscal narró cómo Jehry forcejeaba con hombres que lo sostenían por atrás, cuando recibió tres disparos por la espalda.[22] Sin embargo, los jueces absolvieron a Juan Eduardo Varela Rojas por el delito de homicidio calificado, argumentando que las declaraciones y pruebas no permitieron comprobar la tesis de la Fiscalía ni de la parte querellante.[23]
La Defensoría de los Habitantes[24] hizo un llamado vehemente al Estado a combatir la impunidad y evitar la escalada de violencia dentro de los territorios indígenas.[25] Indignadas, más de 900 personas y organizaciones nacionales e internacionales firmaron un voto de censura pública al Tribunal por absolver al asesino confeso de Térraba.[26] Según la lideresa indígena[27] Ngöbe Zeidy Brukwa:
Aquí las y los que defendemos el derecho al buen vivir, a la tierra, a los recursos naturales, a los que defendemos la madre naturaleza (…), podemos ser asesinados y no pasa nada en este país, que es un modelo de democracia a nivel internacional.[28]
La ONU instó a Costa Rica a no dejar impunes los asesinatos de Jehry Rivera y de Sergio Rojas Ortiz, lamentando que los procesos judiciales no hayan conducidos a la sanción de los autores materiales e intelectuales de estos crímenes y pidió al país tomar con urgencia las acciones necesarias para evitar nuevos actos de violencia contra la integridad de los Pueblos Indígenas y sus territorios.[29] Desafortunadamente, no se vislumbra ninguna acción del Estado al respecto.[30]
Juventud indígena costarricense: continuidad de una ausencia[31]
La escasez de información disponible sobre juventud indígena en Costa Rica confirma que “la continuidad de la ausencia de la juventud indígena en la institucionalidad costarricense es evidente, lamentable y preocupante”.[32] En un estudio sobre juventud indígena en Costa Rica[33] los autores observan:
En más de 30 marcos institucionales no hay posibilidades de discutir sobre las condiciones ciudadanas de la juventud indígena, pues dicha población no es conceptualizada como tal; su silencio normativo es muestra visible del trabajo que queda por realizar para incluir al joven indígena como actor de las ciudadanías activas en jóvenes del actual siglo XXI.
La predominante ausencia de lo joven indígena como elemento de distinción poblacional es evidencia del corto alcance que el enfoque de etnicidad y las discusiones críticas sobre racialidad ha tenido en el conjunto normativo que sobre juventud tiene Costa Rica.[34]
A su vez, observan que valiosos esfuerzos, como las Políticas Públicas de Juventud 2014-2019 y 2020-2024, no han podido superar este hecho.[35]
Los autores de este importante estudio exploratorio concluyen “que falta mucho más trabajo estatal e interinstitucional para lograr una verdadera condición favorable de ciudadanía juvenil a la población indígena joven de Costa Rica.”[36] La investigación reveló:
(...) una realidad negativa desde el desconocimiento sostenido del ciudadano y ciudadana joven indígena; lo que evidencia la urgente tarea por ampliar los márgenes de entendimiento de la juventud de un modo étnicamente más amplio. (…) Ser joven indígena es una condición propia que no puede seguir presentándose desde el silencio normativo y la continuidad de su ausencia.[37]
A dos años de esta publicación, en julio 2024, la Defensoría de los Habitantes hizo un comunicado especial[38] para informar que:
Costa Rica excluyó de la Política Nacional de Niñez y Adolescencia (2024-2036)[39] a la población menor de edad indígena, lo que representa una flagrante violación al interés superior del niño y de la niña indígena, sus derechos a la igualdad y no discriminación, sus derechos de participación, supervivencia y desarrollo, entre otros. La Defensoría solicitó a la Sala Constitucional declarar violatorios los acuerdos del Consejo de la Niñez y la Adolescencia, y ordenar la inmediata realización del proceso de consulta a las niñas, niños y adolescentes de los 24 territorios indígenas, garantizándose con ello, la incorporación de sus necesidades y aspiraciones en la Política Nacional de Niñez y Adolescencia y en sus planes de acción.
Resiliencia intergeneracional en territorios indígenas de Talamanca
Hace una década, en las comunidades indígenas de Talamanca se observó un fuerte aumento de la incidencia de suicidios entre los jóvenes. “En el año 2014, en el cantón de Talamanca se estableció una declaratoria de emergencia cantonal por la problemática de suicidio en población joven (…). En este marco, se constituyó la investigación Análisis psicosocial y desarrollo de acciones comunitarias para el abordaje y prevención del suicidio en personas jóvenes indígenas bribris, desarrollada como un proyecto de acción social de la Universidad de Costa Rica”.[40] a principal conclusión identifica el debilitamiento de las identidades culturales y de la construcción subjetiva en el territorio indígena bribri. La investigación también permite concluir que el vínculo y el fortalecimiento de lo cultural, constituyen las vías de resistencia para afrontar esta problemática.
En este sentido, la Comisión Cantonal para el Abordaje del Riesgo Suicida de Talamanca respondió con un valioso documento[41] inspirado por las historias y sabidurías de las ancianas y de los ancianos bribris que quisieron contribuir a la resiliencia de la juventud, mediante la valoración de su cultura. Historias de resistencia bribri relata la creación del pueblo Bribri según su cosmogonía.
Juventud indígena en las aulas universitarias
En una nota más optimista es importante resaltar que a pesar de varios factores de exclusión estructural, la población indígena está creciendo en las universidades estatales de Costa Rica. La tendencia muestra que el porcentaje de mujeres indígenas que la universidad (64,7%) es superior al porcentaje de varones indígenas (31,4%).[42] Desde hace una década, la Universidad Estatal a Distancia ofrece“Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios” concebido con la pertinencia cultural, social y política de la visión indígena. Las personas indígenas graduadas de este programa se vuelven profesionales con liderazgo para fomentar la investigación social dentro de sus propias comunidades indígenas y fortalecer las iniciativas comunitarias de buen gobierno y del buen vivir.[43] El libro Voces indígenas es una inspiradora compilación de relatos de vida de mujeres y hombres indígenas, con historias ejemplares de quienes han decidido acceder a la educación superior a distancia.[44]
Finalmente, es importante mencionar el Proyecto Jirondai, que desde 2005 facilita y acompaña procesos de creación artística con personas indígenas de diferentes generacionesmúsica electrónica con cantos ancestrales y músicas tradicionales[45]. El Proyecto Jirondai es una inmensa contribución para la memoria de la cultura, así como un amplificador para las voces de artistas indígenas.
Dra. Bettina Durocher es ingeniera agrónoma con máster en desarrollo rural, postgrado en estudios de género y doctorado en educación y mediación intercultural. Ha publicado estudios sobre medios de vida indígenas, conflictividad socioambiental y conocimientos de las mujeres indígenas en seguridad alimentaria y conservación de los bosques. Contacto: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.
Este artículo es parte de la 39ª edición de El Mundo Indígena, un resumen anual producido por IWGIA que sirve para documentar e informar sobre los desarrollos que han experimentado los pueblos indígenas. La foto de la publicación muestra la activista indígena Funa-ay Claver, del pueblo Bontok Igorot, junto a jóvenes indígenas activistas y otras personas protestan contra las leyes represivas y las violaciones de derechos humanos perpetradas por las acciones y proyectos del Gobierno de Filipinas y otros actores contra los Pueblos Indígenas. La protesta tuvo lugar durante el discurso nacional del Presidente Marcos Jr., el 22 de julio de 2024, en Quezon City, Filipinas. Fotografiada por Katribu Kalipunan ng Katutubong Mamamayan ng Pilipinas, es la portada del Mundo Indígena 2025 donde originalmente está escrito este artículo. Encuentra El Mundo Indígena 2025 completo aquí.
Notas y referencias
[1] A pesar de haber publicado los resultados del Censo 2022 desde hace dos años, el Instituto Nacional de Estadísticas y Censos (INEC) de Costa Rica no ha publicado todavía los datos relativos a poblaciones indígenas del país (salvo cuadro 10 sobre número de personas viviendo en la misma casa, por territorio indígena, cuyos datos son sumamente subestimados. reResultadosEstimacionesSocialesVivienda2022.xlsx
[2] Calí Tzay, F. (28 de septiembre de 2022). Informe del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, José Francisco Calí Tzay, acerca de su visita a Costa Rica en diciembre de 2021. Presentado en la Asamblea General de las Naciones Unidas. https://undocs.org/Home/Mobile?FinalSymbol=A%2FHRC%2F51%2F28%2FAdd.1&Language=E&DeviceType=Desktop&LangRequested=False
[3] Calí Tzay, F. (17 de diciembre de 2021). “Declaración final del Relator Especial de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas, José Francisco Calí Tzay, al concluir su visita a Costa Rica.” Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos. https://www.ohchr.org/es/statements/2021/12/end-mission-statement-united-nations-special-rapporteur-rights-indigenous
[4] Calí Tzay, Francisco, Op. cit., p.3.
[5] Ministerio de Justicia y Paz. (21 de diciembre de 2023). Se realizó el primer pago por indemnización a un ocupante de territorio indígena en Conde Burica. https://mjp.go.cr/Comunicacion/Nota?nom=Se-realizo-el-primer-pago-por-indemnizacion-a-un-ocupante-de-territorio-indigena-en-Conte-Burica
[6] Ibidem, p.5.
[7] Oficina de Comunicación Defensoría de los Habitantes de la República. (6 de agosto de 2024). Boletín: Defensoría analiza acceso a la justicia de los pueblos indígenas. https://www.dhr.go.cr/index.php/mas/comunicacion/comunicados-de-prensa/defensoria-analiza-acceso-a-la-justicia-de-los-pueblos-indigenas
[8] Defensoría de los Habitantes de la República. Informe Anual de Labores 2023-2024, p.64. informe_23_24.pdf
[9] David Solís Aguilar, investigador (Enero de 2025). Comunicación personal.
[10] El Consejo Nacional de Rectores (CONARE) está formado por los y las Rectores/as de la Universidad de Costa Rica, del Instituto Tecnológico de Costa Rica, de la Universidad Nacional, de la Universidad Estatal a Distancia y la Universidad Técnica Nacional y el Director de la Oficina de Planificación de la Educación Superior (sin derecho a voto).
[11] En particular, el sostenido apoyo a las comunidades recuperadoras de territorios en la región del Pacífico Sur.
[12] Consejo Nacional de Rectores (CONARE). Declaratoria 2024: Universidades Públicas con los Pueblos Originarios. https://www.conare.ac.cr/declaratoria-2024-universidades-publicas-con-los-pueblos-originarios/
[13] Pomareda García Fabiola. (22 de enero de 2024). “Familia de Sergio Rojas acudirá a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos ante archivo del caso de homicidio”. Semanario Universitario.https://semanariouniversidad.com/pais/familia-de-sergio-rojas-acudira-a-la-comision-interamericana-de-derechos-humanos-ante-archivo-del-caso-de-homicidio/
[14] Sistema de las Naciones Unidas. (19 de enero del 2024). Comunicado oficial: Costa Rica no merece que el autor del asesinato de Sergio Rojas quede impune. https://costarica.un.org/es/258198-sistema-de-las-naciones-unidas-%E2%80%9Ccosta-rica-no-merece-que-el-asesinato-de-sergio-rojas-quede
[15] Camacho Nassar, Carlos. Costa Rica. En Mamo, Dwayne (Comp.), El Mundo Indígena 2020. IWGIA. https://www.iwgia.org/es/costa-rica/3740-mi-2020-costa-rica.html
Camacho Nassar, Carlos. Costa Rica. En Mamo, Dwayne (Comp.), El Mundo Indígena 2021. IWGIA. https://www.iwgia.org/es/costa-rica/4130-mi-2021-costa-rica.html#:~:text=En%20el%20pa%C3%ADs%20habitan%20ocho,personas%20se%20reconocen%20como%20ind%C3%ADgenas
[16] Sistema de las Naciones Unidas. (19 de enero del 2024). Comunicado de prensa: Costa Rica no merece que el autor del asesinato de Sergio Rojas quede impune. https://costarica.un.org/es/258198-sistema-de-las-naciones-unidas-%E2%80%9Ccosta-rica-no-merece-que-el-asesinato-de-sergio-rojas-quede
[17] Defensoría de los Habitantes de la República. Informe Anual de Labores 2023-2024, p.64. https://www.dhr.go.cr/images/informes-anuales/informe_23_24.pdf
[18] (1º de abril de 2024). “Denuncian incendio provocado en territorio indígena Brörán-Térraba.. Elpaís.cr.
https://www.elpais.cr/2024/04/01/denuncian-incendio-provocado-en-territorio-indigena-broran-terraba/
[19] Calí Tzay, F. A/HRC/51/28/Add.1: Visita a Costa Rica - Informe del Relator Especial sobre los derechos de los pueblos indígenas, José Francisco Calí Tzay | OHCHR
[20] Pomareda García Fabiola. (17 de agosto de 2024). “Nuevo juicio por asesinato del activista indígena Jehry Rivera se realizará del 19 al 23 de agosto”. Semanario Universidad. https://semanariouniversidad.com/pais/nuevo-juicio-por-asesinato-del-activista-indigena-jehry-rivera-se-realizara-del-19-al-23-de-agosto/
[21] Durocher, Bettina. Costa Rica. En Mamo, Dwayne (Comp.), El Mundo Indígena 2024. IWGIA. https://iwgia.org/en/costa-rica/5381-iw-2024-costa-rica.html#:~:text=Costa%20Rica%20has%2024%20indigenous,for%20the%20country's%20indigenous%20population.
[22] Pomareda García Fabiola. (17 de agosto de 2024). “Nuevo juicio por asesinato del activista indígena Jehry Rivera se realizará del 19 al 23 de agosto”. Semanario Universidad. https://semanariouniversidad.com/pais/nuevo-juicio-por-asesinato-del-activista-indigena-jehry-rivera-se-realizara-del-19-al-23-de-agosto/
[23] Pomareda García Fabiola. (19 de septiembre de 2024). “Tribunal de Pérez Zeledón absuelve a juan Eduardo Varela por el homicidio del líder indígena Jehry Rivera”. Semanario Universidad. https://semanariouniversidad.com/pais/tribunal-de-perez-zeledon-absuelve-a-juan-eduardo-varela-por-el-homicidio-del-lider-indigena-jehry-rivera/
[24] La Defensoría de los Habitantes de la República de Costa Rica es un órgano contralor que forma parte del Poder Legislativo. El fin de esta institución es de velar para que la actividad del sector público se ajuste al ordenamiento jurídico y la moral, de forma tal que los derechos e intereses de los habitantes siempre estén protegidos. https://www.dhr.go.cr/index.php/la-defensoria/quienes-somos
[25] Sergio Rojas Ortiz había sido víctima de intentos de homicidio y era sujeto de medidas cautelares ordenadas por la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en 2015, con el fin de garantizar la vida e integridad personal de los miembros de los Pueblos Indígenas Brörán y Bribri. Estas medidas nunca fueron implementadas,
[26] Pomareda García Fabiola. (31 de octubre de 2024). “Más de 900 personas y organizaciones censuran a tribunal de Pérez Zeledón que absolvió a asesino confeso de Jehry Rivera”. Semanario Universidad.
[27] Y parte de la coordinación del FRENAPI, organización fundada por Sergio Rojas.
[28] Pomareda García Fabiola. (31 de octubre de 2024). “Más de 900 personas y organizaciones censuran a tribunal de Pérez Zeledón que absolvió a asesino confeso de Jehry Rivera”. Semanario Universidad.
[29] Sistema de Naciones Unidas en Costa Rica. (20 de septiembre de 2024). Comunicado de prensa: ONU pide a Costa Rica no dejar impune el asesinato de Jehry Rivas.
https://costarica.un.org/es/279189-onu-pide-costa-rica-no-dejar-impune-el-asesinato-de-l%C3%ADder-ind%C3%ADgena-jerhy-rivera
[30] Tampoco se implementaron las medidas cautelares de protección para las comunidades recuperadoras del Pacifico sur, como lo dictó la Corte Interamericana de Derechos Humanos en 2015.
[31] Gutiérrez Slon, Juan Antonio y Moya Aburto, César. (2022). “La continuidad de una ausencia: Juventud indígena en la institucionalidad costarricense”. Investigación en Juventudes: Revista del Consejo de la Persona Joven. Vol.9 Número 1, pp.1-26. Centro de Investigación en Cultura y Desarrollo (CICDE) de la Universidad Estatal a Distancia (UNED). https://cpj.go.cr/wp-content/uploads/2022/10/1-Juventud-indigena-en-la-institucionalidad-1.pdf
[32] Ibidem, p.23.
[33] Ibidem.
[34] Respectivamente emanadas del Consejo Nacional de la Persona Joven y de un estudio de UNICEF del 2006.
[35] Gutiérrez Slon, J. A. y Moya Aburto, C. (2022). Op. cit., p.23
[36] Ibidem.
[37] Ibidem.
[38] Defensoría de los Habitantes de la República. Oficina de comunicación. (18 de Julio 2024). Boletín: “Costa Rica excluyó a niñez indígena de la política nacional”.
[39] Política Nacional de la Niñez y la Adolescencia-2024-2036: https://pani.go.cr/wp-content/uploads/2024/04/Politica-Nacional-de-la-Ninez-y-la-Adolescencia-2024-2036_compressed-comprimido-comprimido-comprimido-1.pdf
[40] Arroyo Araya, Helga y Herrera González, Damián Gerardo. (2019). “Análisis psicosocial del suicidio en personas jóvenes Bribris”. Revista Reflexiones 88 (2):p.7-22
https://www.researchgate.net/publication/333739323_Analisis_psicosocial_del_suicidio_en_personas_jovenes_indigenas_Bribris
[41] Historias de Resistencia Bribri. https://es.scribd.com/document/581463067/Historias-de-Resistencia-Bribri
[42] La Vida Estudiantil Intercultural. Informe Anual de Labores 2023. Informe 2023 PROCAI_0.pdf
[43] Katherine (17 septiembre de 2021) ‘Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios abre inscripciones para población de Guanacaste”. Mensaje. Técnico en Gestión Local para Pueblos Originarios abre inscripciones para población de Guanacaste - Periódico Mensaje Guanacaste
[44] Mabel Castrillo Hernández, Máximo Elizondo Castro, Esmeralda Pérez Hernández y Cinthya Mora González. Voces Indígenas. UNED. https://editorial.uned.ac.cr/gpd-voces-indigenas-9789968488037.html
[45] Emilio Vargas Mena (Enero de 2025). Comunicación personal. Proyecto Jirondai | Instagram, Facebook | Linktree
Etiquetas: Derechos Territoriales, Derechos Humanos, Juventud
