• Pueblos Indígenas en Brasil

    Pueblos Indígenas en Brasil

    Hay 896.917 personas indígenas en Brasil, distribuidas entre 305 grupos étnicos. La mayor amenaza para los pueblos indígenas no solo es que ya no se establecerán nuevos territorios indígenas, sino que existe el riesgo de que se revoquen los procedimientos de demarcación existentes. Con el gobierno de Jair Bolsonaro, ex capitán del ejército y candidado de la bancada evangelista, hay un riesgo grave de retroceso para los derechos constitucionales de los pueblos indígenas de Brasil.

Brasil

Pueblos Indígenas de Brasil

En Brasil hay 896.917 indígenas distribuidos en 305 grupos étnicos: el principal grupo étnico es el Tikúna, al que corresponde a un 6,8% del total de la población indígena. Existen alrededor de 274 lenguas. Entre las personas indígenas mayores de cinco años, sólo el 37,4% habla lenguas indígenas, mientras que el 76,9% habla portugués.

Unos 502.783 individuos del total de la población indígena de Brasil viven en zonas rurales y 315.180 en zonas urbanas. Actualmente hay 713 áreas indígenas para un total de 117.387.341 hectáreas. Esto significa que el 13,8% de la tierra del país ha sido reservada para los pueblos indígenas. La mayoría de estos territorios están concentrados en el Amazonas.

Brasil es el país de Sudamérica con la mayor concentración conocida de pueblos indígenas en aislamiento en los estados de Amap, Acre, Amazonas, Amapá, Goiás, Maranhao, Mato Grosso, Pará, Rondonia, Roraima y Tocantins. Actualmente hay 107 registros respecto a la presencia de pueblos indígenas aislados en la región del Amazonas.

Principales retos de los pueblos indígenas de Brasil

En octubre de 2018 hubo nuevas elecciones presidenciales y el 1 de enero de 2019, asumió la presidencia Jair Bolsonaro, ex capitán del ejército brasileño y candidato de la bancada evangelista.

Representando al sector rural junto a la bancada evangelista, la llamada la bancada BBB, (bala, buey y biblia), y el gobierno de Jair Bolsonaro amenazan con el retroceso de los derechos constitucionales de los pueblos indígenas de Brasil. El Frente Parlamentario Agropecuario, la bancada mayoritaria del Congreso, representa los intereses de las empresas y propietarios de tierras en el país, un negocio que mueve 118 millones de US$ en la producción agrícola y ganadera.  

La principal amenaza para los pueblos indígenas es la revocación de forma inconstitucional, de los procesos de demarcación de las tierras indígenas promulgados anteriormente, señalando que en cualquier momento, se pueden revisar e incluso revocar los informes, las ordenanzas declaratorias y las homologaciones de tierras indígenas publicadas por el gobierno de Dilma Roussef. Se da rienda suelta a la explotación económica de las tierras tradicionales de los pueblos indígenas y quilombolas, los habitantes de las comunidades negras, justificando ese ataque contra los pueblos al acusarlos de ser los grandes obstáculos para el desarrollo del país.

Además de cuestionar un derecho adquirido, la Fundación Nacional del Indio (FUNAI), el órgano federal vinculado directamente a la demarcación de las tierras indígenas está siendo desactivado: el presupuesto aprobado en 2018 es insuficiente para asegurar las condiciones mínimas que den continuidad a sus tareas. El primer día de su mandato, el 1 de enero, el gobierno de Jair Bolsonaro aprobó un decreto que asigna la responsabilidad de certificar la protección de los territorios indigenas al ministerio de Agricultura, que defiende los intereses empresariales que quieren el acceso a esas tierras. 

 Además de padecer cómo apenas se avanza el cumplimiento de sus derechos, en la actualidad los pueblos indígenas son el objetivo de violentos ataques sistemáticos por parte de la Unión Democrática de Ruralistas (UDR) y de compañías transnacionales que han obtenido concesiones para la explotación minera o maderera.

En Mato Grosso do Sul, en un intento para evitar que los Guaraní-Kaiowá recobraran una pequeña parte de su territorio tradicional, un grupo de “latifundistas” actuaron como milicianos e intensificaron el efecto letal de las evicciones extrajudiciales. Los megaproyectos hidroeléctricos más recientes han sido objeto de incontables acciones ante la Corte debido al impacto ambiental que causan en las comunidades indígenas.

Autodeterminação, autonomia territorial e acesso à justiça: Reflexões sobre a situação dos povos indígenas no Brasil a partir do Navegador Indígena

O objetivo deste informe é apresentar dados e reflexões sobre a aplicação no Brasil das normas internacionais contidas na Convenção 169 sobre Povos Indígenas e Tribais da Organização Internacionaldo Trabalho, de 1989 (C-169), na Declaração das Nações Unidas sobre os Direitos dos Povos Indígenas, de 2007, e outros instrumentos pertinentes de direitos humanos. Tem como principal fonte os dados qualitativos e quantitativos alojados no Navegador Indígena (NI).O Navegador Indígena foi concebido visando ajudar os diferentes grupos e comunidades indígenas e não indígenasa monitorar a situação dos direitos dos povos indígenas nos países. 

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Vivir sin acostumbrarse: contacto y muerte de los karara

POR VICTOR ALCANTARA E SILVA PARA DEBATES INDÍGENAS

Esese era una niña en brazos cuando su familia fue capturada durante los años ‘60. Hoy es la última sobreviviente del pueblo Karara. Su destino y el de sus familiares estuvo marcado por el desarrollo de la producción de caucho, la caza furtiva, la minería de hierro y la instalación de hidroeléctricas. Al despojo territorial, se sumó la epidemia de malaria traída a la Amazonía por los trabajadores. Desarraigada de su territorio en el Río Carará, Esese deambuló por aldeas, pueblos y ciudades sin acostumbrarse a vivir en ningún lugar.

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Una alianza para sobrevivir al genocidio: los kanoé del Omere y los akuntsú en Rondonia

POR LUCIANA KELLER TAVARES PARA DEBATES INDÍGENAS

Los últimos seis integrantes de estos pueblos indígenas del este de Brasil han sobrevivido al genocidio, el avance de la frontera agrícola-ganadera y los desbalances ecosistémicos que generó la carretera BR-364. Para resistir al “desarrollo” occidental, debieron establecer relaciones interétnicas a pesar de tener lenguas diferentes. Los akuntsú aportaron sus conocimientos en agricultura silvestre y los kanoé compartieron sus técnicas y habilidades para la caza. Con casi todos sus familiares ya fallecidos, las mujeres akuntsú cuidan a sus aves como si fueran sus hijos, mientras que los kanoé cazan el ganado que dejaron los terratenientes al desalojar las tierras que habían invadido décadas atrás.

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Autodeterminación, autonomía territorial y acceso a la justicia: Reflexiones sobre la situación de los Pueblos Indígenas en Brasil en el Navegador Indígena

El objetivo de este informe es presentar datos y reflexiones sobre la aplicación en Brasil de las normas internacionales contenidas en el Convenio 169 sobre Pueblos Indígenas y Tribales de la Organización Internacional del Trabajo, de 1989 (C-169), en la Declaración de las Naciones Unidas sobre Derechos de los Pueblos Indígenas, 2007, y otros instrumentos relevantes de derechos humanos. Su principal fuente son los datos cualitativos y cuantitativos almacenados en el Navegador Indígena (NI). El Navegador Indígena fue diseñado para ayudar a diferentes grupos de interés y comunidades indígenas y no indígenas a monitorear el estado de los derechos de los pueblos indígenas en los países.

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Cincuenta años de destierro e injusticia para el pueblo Ãwa

POR PATRÍCIA DE MENDONÇA RODRIGUES PARA DEBATES INDÍGENAS

El hostigamiento colonial contra los sobrevivientes del pueblo Avá-Canoeiro, más conocido como Ãwa, sigue vigente. Un nuevo fallo judicial ha reducido su territorio y obligó al pueblo a vivir en áreas inundables y sin acceso al río Javaés. El conflicto se complejiza aún más dada la existencia de un asentamiento de familias campesinas creado durante la década de 1990 por el Instituto Nacional de Colonización y Reforma Agraria.

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Los tuxá: buscando justicia entre mundos sumergidos

POR FELIPE TUXÁ PARA DEBATES INDÍGENAS

Hasta la llegada de la colonización y la modernidad, este pueblo indígena del Noreste brasileño habitaba en torno al Río Operá. Vivían en las islas que consideraban sagradas, encontraban entretenimiento entre las cascadas, pescaban sus alimentos cotidianos y realizaban baños entre las piedras como forma de medicina ancestral. Además, eran expertos canoeros y se trasladaban de una zona a otra por los afluentes. Todo cambió con la llegada de la central hidroeléctrica de Itaparica: fueron desplazados por la fuerza a un territorio sin río y nunca se cumplió con las reparaciones prometidas. El autor se pregunta cuál es la compensación por haberles quitado una parte importante de su vida y promete que su pueblo seguirá luchando para que las futuras generaciones puedan disfrutar de su río.

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